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司馬光：资治通鉴·卷099·第4则
司馬光《资治通鉴》· 卷099·孝宗穆皇帝中之上永和七年（辛亥，公元三五一年） · 领导 · 健康 · 决策 · 哲学
冉閔聞俊欲救趙，遣大司馬從事中郎廣寧常煒使於燕。俊使封裕詰之曰：「冉閔，石氏養息，負恩作逆，何敢輒稱大號？」煒曰：「湯放桀，武王伐紂，以興商、周之業；曹孟德養於宦官，莫知所出，卒立魏氏之基。苟非天命，安能成功！推此而言，何必致問！」裕曰：「人言冉閔初立，鑄金為己像，以卜成敗，而像不成，信乎？」煒曰：「不聞。」裕曰：「南來者皆云如是，何故隱之？」煒曰：「奸偽之人欲矯天命以惑人者，乃假符瑞、托蓍龜以自重，魏主握符璽，據中州，受命何疑；而更反真為偽，取決於金像乎！」裕曰：「傳國璽果安在？」煒曰：「在鄴」。裕曰：「張舉言在襄國。」煒曰：「殺胡之日，在鄴者殆無孑遺；時有迸漏者，皆潛伏溝瀆中耳，彼安知璽之所在乎！彼求救者，為妄誕之辭，無所不可，況一璽乎！」
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7099
定位：卷099·孝宗穆皇帝中之上永和七年（辛亥，公元三五一年）·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：外交辩论要善用历史先例和逻辑反驳，维护己方合法性。冉闵听说慕容俊要救赵，派常炜出使燕国。燕主慕容俊让封裕质问：冉闵是石氏养子，负恩作逆，怎敢称帝？常炜举商汤放桀、武王伐纣、曹操出身宦官却立魏基，说明天命所归，不必问出身。封裕又问冉闵铸金像占卜失败是否属实，常炜说没听说，并反驳：奸伪之人才假造符瑞，魏主握符玺、据中州，受命无疑，何必靠金像？封裕问传国玺在哪，常炜说在邺，张举说在襄国是求救的妄言。这告诉我们：面对质疑，要用事实和逻辑反击，不陷入对方预设。
上下文
《资治通鉴》卷九十九，东晋永和七年（351年）。冉闵与慕容燕国交涉，双方争夺正统性和传国玺。
今日一问
当你的合法性受质疑时，你如何用事实和逻辑有效回应？
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