司馬光：资治通鉴·卷191·第67则

孟子说：《春秋》里没有正义的战争，只有相对好一点的。因为“征”是上级讨伐下级，地位相等的国家之间不该互相征伐。也就是说，战争本身就不是好事，即便有一方稍好，也只是五十步笑百步。这提醒我们：不要轻易用武力或强硬手段解决问题，尤其在对等的关系中，强行压制只会两败俱伤。

禹传位给儿子启，不是德行衰败，而是天意。天要传贤就传贤，要传子就传子。舜荐禹十七年，禹荐益七年，但益辅佐时间短、施泽未久，启又贤能，所以百姓跟从启。丹朱、舜子不肖，启贤，都是天，不是人力。没人叫它做而自然做成，是天；没人招它来而自然来到，是命。匹夫得天下，德要像舜禹，还要天子推荐，所以孔子没有天下。继世之君若像桀纣，天必废之，所以益、伊尹、周公不有天下。

太宗令群臣讨论封建诸侯。魏徵认为：封建诸侯，卿大夫都要俸禄，必然加重赋税；京畿赋税不多，依赖外地，若都封出去，经费立刻短缺；燕秦赵代靠近外族，有警急时调兵内地难以奔赴。李百药认为：国运长短由天定，尧舜大圣也守不住，汉魏微贱也推不掉。让勋戚子孙有民有社，换代后骄淫自恣，攻战相残，害民更深，不如守令轮流任职。颜师古认为：不如分封诸子，不让他们过大，间以州县杂错而居，互相维持，各守边境，协力扶助京室；设官由省司选用，法令之外不得擅作威刑，朝贡礼仪定条式。一定此制，万代无虞。十一月下诏：皇家宗室及勋贤之臣，作镇藩部，传子孙，非大故不黜免，有关部门定等级上报。