资治通鉴·卷271·第19则 · 司馬光

十一月，戊子朔，蜀主以兼侍中王宗儔為山南節度使、西北面都招討、行營安撫使，天雄節度使、同平章事王宗昱、永寧軍使王宗晏、左神勇軍使王宗信為三招討以副之，將兵伐岐，出故關，壁於咸宜，入良原。丁酉，王宗儔攻隴州，岐王自將萬五千人屯汧陽。癸卯，蜀將陳彥威出散關，敗岐兵於箭筈嶺，蜀兵食盡，引還。宗昱屯秦州，宗儔屯上邽，宗晏、宗信屯威武城。庚戌，蜀主發安遠城。十二月，庚申，至利州，閬州團練使林思諤來朝，請幸所治，從之。癸亥，泛江而下，龍舟畫舸，輝映江渚，州縣供辦，民始愁怨。壬申，至閬州，州民何康女色美，將嫁，蜀主取之，賜其夫家帛百匹，夫一慟而卒。癸未，至梓州。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7271
定位：卷271·均王下貞明六年（庚辰，公元九二零年）·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

十一月，前蜀后主王衍大举伐岐：任命王宗俦为山南节度使兼招讨使，王宗昱等三人为副，出兵故关，扎营咸宜，进入良原。王宗俦攻陇州，岐王亲率一万五千人屯汧阳。蜀将陈彦威出散关，在箭筈岭打败岐兵，但蜀军粮食吃尽，只好撤退，分屯秦州、上邽、威武城。王衍从安远城出发，十二月到利州，阆州团练使林思谔来朝，请皇帝去阆州，王衍答应，乘龙舟画舸顺江而下，州县供应，百姓开始愁怨。到阆州，听说何康的女儿貌美将嫁，王衍直接夺走，赐给夫家百匹帛，那丈夫悲恸而死。随后到梓州。这段把蜀主劳师远征、沿途享乐、强夺民女串在一起，写出一个政权如何从内部烂掉。

上下文

《资治通鉴》卷271，前蜀后主王衍贞明六年。前蜀与岐国交战，王衍却一路巡游享乐，史家以此讥其荒政。

今日一问

当一个组织一边打仗一边大搞排场，你觉得最先被牺牲的是谁？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王阳明《传习录》

「許魯齋謂儒者以治生為先之說亦誤人。」

许鲁斋说儒者以治生为先，阳明认为这话也误人。治生指谋生计、经营产业。阳明不是反对谋生，而是怕人把谋生当成第一要务，本末倒置：先立住做人的根本，谋生才有方向；若把治生摆在首位，心就逐外，学问变成谋利工具。所以功夫在立志、存心，生计是随之而来，不能反客为主。今天可理解为：别让赚钱成为唯一优先，先问自己要做怎样的人。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

「毒而無怒」，此言止忿速，濟沒法也；「怨而無言」，言不可不慎也，言不周密，反傷其身。故曰：「欲而無謀。」言謀不可以泄，謀泄菑極。夫行忿速，遂沒法，賊發言，輕謀泄，菑必及於身。故曰：「毒而無怒，怨而無言，欲而無謀。」

核心是：愤怒时不发作，怨恨时不说话，欲望时不谋泄。止忿速可济没法；怨而无言，言不可不慎，言不周密反伤身；欲而无谋，谋不可泄，泄则灾极。行忿速、遂没法、贼发言、轻谋泄，灾必及身。所以毒而无怒、怨而无言、欲而无谋。

健康 · 管仲（旧题）《管子》

是故具者何也？水是也。萬物莫不以生，唯知其託者能爲之正。具者，水是也。故曰：水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也，美惡賢不肖愚俊之所產也。何以知其然也？夫齊之水道躁而復，故其民貪麤而好勇。楚之水淖弱而清，故其民輕果而賊。越之水濁重而洎，故其民愚疾而垢。秦之水泔冣而稽，𡌧滯而雜，故其民貪戾，罔而好事齊。晉之水枯旱而運，𡌧滯而雜，故其民諂諛而葆詐，巧佞而好利。燕之水萃下而弱，沉滯而雜，故其民愚戇而好貞，輕疾而易死。宋之水輕勁而清，故其…

水是万物的本原，一切生命都从它生出，美丑、贤愚都由它造就。齐国水道急而回旋，百姓就贪粗好勇；楚水柔弱清澈，百姓就轻捷果敢而带点贼性；越水浑浊沉重，百姓就愚笨多病而肮脏；秦水浑浊停滞，百姓就贪婪暴戾、好生事；晋水枯旱混浊，百姓就谄媚狡诈、巧言好利；燕水低洼软弱，百姓就愚憨贞固、轻死；宋水轻劲清澈，百姓就闲雅平易、爱好公正。所以圣人教化天下，关键在水：水统一，人心就正；水清澈，民心就平易。不必挨家挨户去说教，枢纽就在水上。

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