健康 · 中国古籍

高濂:遵生八笺·卷01·第59则

高濂《遵生八笺》· 卷01 · 健康 · 哲学 · 认知 · 行动

水之於堤,堤壞則水不住。魂勞神散,何以長年?」《定觀經》曰:「有事無事,常若無心,處靜處喧,其志惟一。制而不著,放而不動,處喧無惡,涉事無惱者,此是真定。以無事為真定,有事為應跡。」《群仙語錄》曰:「專精養神,不為物雜謂之清;反神服氣,安而不動謂之靜。制念以定志,靜身以安神,保氣以存精。思慮兼忘,冥想內視,則身神并一,以近於道。」《理論要記》曰:「性耽玄虛,情寡嗜好。不知榮華之可貴,非強身以自高;不見淫僻之可欲,非閑防以自正。體至仁,含至靜,超跡塵滓,栖真物表,想道結襟,以無為為事,近於仙道,一也。其次,希高敦古,克意尚行。知榮華為浮寄,忽之而勿顧;知聲色能伐性,捐之而勿取。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%81%B5%E7%94%9F%E5%85%AB%E7%89%8B/%E5%8D%B701
定位:卷01·第59则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

水靠堤坝,堤坏水就留不住。魂劳神散,怎能长寿?《定观经》说:有事无事,常像无心;处静处喧,心志专一。控制而不执着,放开而不动摇,处喧不厌,遇事不恼,这才是真定。把无事当真空,把有事当应迹。《群仙语录》说:专精养神,不被物杂叫清;反神服气,安而不动叫静。制念定志,静身安神,保气存精。思虑双忘,冥想内视,则身神合一,近于道。《理论要记》说:性耽玄虚,情寡嗜好。不知荣华可贵,不是强身自高;不见淫僻可欲,不是闲防自正。体至仁,含至静,超迹尘滓,栖真物表,想道结襟,以无为为事,近于仙道,这是第一等。其次,希高敦古,克意尚行。知荣华是浮寄,忽之不顾;知声色能伐性,捐之不取。

上下文

出自明代高濂《遵生八牋》卷一,引《定观经》《群仙语录》《理论要记》,讲动静一如、守神保气的修持。

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今日一问

今天在嘈杂环境里,我能否练习不厌不恼,保持内心专一?

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