遵生八笺·卷14·第18则 · 高濂

有趙昌《躑躅鵪鶉》，梅竹思《躑躅母雞》，杜霄《撲蝶》，巨然《嵐鎖翠峰》，徐熙《牡丹》，易元吉寫生《枇杷》，董源《夏山早行》，李煜《林泉渡水人物》，荊浩《山水》，吳元俞《紫氣星》，皆珍品也。」歐陽通善飾文房，其命藏硯石室曰紫方館，貝光曰發光地菩薩，研滴曰金小相，鎮紙曰小連城千鈞史，界尺曰由准氏，筆曰畦宗郎君，槽曰半身龍，裁刀曰治書奴。寶晉齋有天成硯山、玉蟾蜍，皆希世奇珍。古有神物，如禹鼎知興廢。《瑞應圖》寶鼎，不爨自沸，不炊自熱，不汲自滿，不舉自藏。吳明國貢常燃鼎。虢州鐵鑊，大數圍。丁諼作九層博山爐，上鑄禽獸自動。勃海貢瑪瑙櫃，長三尺。南昌國貢大玳瑁盆，容十斛。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%81%B5%E7%94%9F%E5%85%AB%E7%89%8B/%E5%8D%B714
定位：卷14·第18则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这一条列举了许多名画和文房雅器：赵昌、巨然、徐熙等人的画作都是珍品；欧阳通给砚台、笔、镇纸等文房用具起了雅号，如紫方馆、畦宗郎君；宝晋斋藏有天成砚山、玉蟾蜍。还有禹鼎、常燃鼎、九层博山炉等神奇器物。古人把文房用品拟人化、雅号化，体现对书写工具的珍爱和文人趣味。今天我们可以学习这种对工具的讲究，但不必追求奇珍，重在用心。

上下文

出自《遵生八牋》卷十四，高濂记录书画珍品和文房器具的雅称，展现明代文人的鉴赏趣味。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

蓋種稻則費少利多，雜種則勞多獲少。慮收成之日，田主欲分官課責輸，則非徒無益。若使之從便，雜種多寡皆為己有，則不勸而勤，民可無饑。望如所陳下兩浙、兩淮、江東、西等路，凡有耕種失時者，並令雜種主毋分其地利，官無取其秋苗，庶幾農民得以續食，官免振救之費。」從之。理宗寶慶三年三月庚戌詔郡縣長吏勸農桑抑末作戒苛擾按：《宋史理宗本紀》云云。端平元年詔河南新復郡縣久廢播種發粟濟之按《宋史理宗本紀》：端平元年八月癸酉，詔「河南新復郡縣，久廢播種，民甚…

理宗宝庆三年，诏令郡县长官劝农桑、抑制工商末作、戒除苛扰。端平元年，诏令河南新收复的郡县因播种久废、百姓缺食，发放粮食救济。这些措施背后是：战乱或灾荒后，恢复农业不能只靠命令，要免去额外盘剥，让农民先能活下来、种下去。劝农桑是根本，抑末作是防止弃农逐利，戒苛扰是防止官吏借机勒索。发粟济民则是救急，先保口粮再谈生产。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

On all sides we see men with small minds, but who are well educated, pushing ahead of those who have greater capabilities, but who are only half educated. A one-talent man, superbly trained, often gets the place when…

核心是：受过完整训练的小才，常胜过半途而废的大才。作者观察到，很多天资平平但教育扎实的人，反而跑在能力更强却只受了一半教育的人前面。一个只有一项才能但训练精湛的人，往往得到职位；而拥有多项才能却都没训练好的人，反而失去机会。今天无知所处的劣势，比以往任何时候都大。意思是，天赋不是决定因素，把有限才能打磨到专业水准才是。做法是选定方向，系统学完、练透，而不是样样沾边却样样稀松。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

原來病属膀胱。口噤如痫身反张。此是伤风感寒湿。故分两症有柔刚。无汗爲刚须易识。惟有葛根湯第一。有汗爲柔见的端。桂枝葛根湯救急。二症皆宜续命湯。刚去桂用麻黄。柔去麻当用桂。只根据此法最爲良。 \x小续命湯\x 麻黄（去节）人参黄芩（酒炒）白芍（酒炒）川芎（酒洗）防己杏仁（去皮尖）桂枝甘草（各一錢）防风附子（炮去皮各五分）上锉一剂。水煎。温服。 \x葛根湯\x 葛根（二錢）麻黄（八分）桂枝（八分）芍藥（二錢）甘草（八分）上锉。生…

原来病属膀胱经，口噤像癫痫、身体反张。这是伤风感寒湿，所以分两症有柔刚。无汗为刚痉，容易识别，葛根汤第一；有汗为柔痉，表现明确，桂枝葛根汤救急。两症都适合续命汤，刚痉去桂枝用麻黄，柔痉去麻黄用桂枝，照此法最好。小续命汤：麻黄、人参、黄芩、白芍、川芎、防己、杏仁、桂枝、甘草各一钱，防风、附子各五分，水煎温服。葛根汤：葛根二钱，麻黄、桂枝、芍药、甘草各八分，加生姜、大枣水煎服。论刚柔二症，头摇口噤、身反张、手足抽搐、头面赤、项强急，与螈同治法。如圣饮：柴胡、黄芩、半夏、赤芍、川芎、甘草、白芷、当归、防风、羌活、乌药，加生姜水煎服。有汗是柔痉，加白术、桂枝。

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