健康 · 中国古籍
高濂：遵生八笺·卷14·第27则
高濂《遵生八笺》· 卷14 · 健康 · 哲学 · 历史 · 决策
古者尸以水銀為殮，彼世死者以鏡相遺，殮者即以鏡殉，取照幽冥之義。故銅質清瑩者，先得水銀沾染，年久入骨，滿背成銀，千古亮白，謂之銀背。其有先受血水穢污，始受水銀浸入，其銅質原雜，則色如鉛，年遠色滯，謂之鉛背。其有半水銀，半青綠，朱砂堆者，先受血肉穢腐其半，日久釀成青綠，其半凈者，乃染水銀。故一鏡之背，二色間雜也。今之鏡，以銀背為上，鉛背次之，青綠又次之。又若鉛背埋土年遠，遂變純黑，謂之黑漆背。此價又高，而此色甚易為假。至有古銅鼎鼐尊彝，亦有水銀色者，何也？此在墓中得水銀散漫之氣，沾染而成，故惟一角，一耳，一旁有之。或地近生水銀處，亦成此色。所以鼎彝無全身水銀色者，而鐘磬則萬無一二也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%81%B5%E7%94%9F%E5%85%AB%E7%89%8B/%E5%8D%B714
定位：卷14·第27则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
古代殓葬时用水银，死者常以镜子陪葬，取“照幽冥”之意。铜镜长期接触水银，年久入骨，满背成银白色，叫银背；若先受血水污秽，铜质杂，则成铅背；半水银半青绿的是因半面受污。银背最上，铅背次之，青绿又次。铅背埋土久变纯黑叫黑漆背，价更高但易造假。鼎彝上的水银色是墓中水银气沾染所致，只局部有。这告诉我们：古物鉴定要看沁色成因，不能只看表面，也要警惕造假。
上下文
出自《遵生八牋》卷十四，高濂讨论古镜的银背、铅背等成因和品第，反映明代古物鉴赏知识。
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