事业 · 中国古籍

左丘明(旧题):春秋左氏传·僖公·第37则

左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公 · 领导 · 健康 · 心性 · 行动

冬,邢人、狄人伐衛,圍菟圃。衛侯以國讓父兄子弟,及朝眾,曰:「苟能治之,燬請從焉。」眾不可,而從師于訾婁。狄師還。梁伯益其國而不能實也,命曰「新里」,秦取之。十有九年春,王三月,宋人執滕子嬰齊。夏,六月,宋公、曹人、邾人盟于曹南。鄫子會盟于邾。己酉,邾人執鄫子用之。秋,宋人圍曹。衛人伐邢。冬,會陳人、蔡人、楚人、鄭人,盟于齊。梁亡。十九年春,遂城而居之。宋人執滕宣公。夏,宋公使邾文公用鄫子于次睢之社,欲以屬東夷。司馬子魚曰:「古者六畜不相為用,小事不用大牲,而況敢用人乎?祭祀以為人也。民,神之主也。用人,其誰饗之?齊桓公存三亡國以屬諸侯,義士猶曰薄德。今一會而虐二國之君,又用諸淫昏之鬼,將以求霸,不亦難乎?

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E5%82%B3/%E5%83%96%E5%85%AC
定位:僖公·第37则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

卫侯在狄人围攻时,提出把国家让给父兄子弟和朝臣,说谁能治理好,自己愿意服从。众人不同意,于是组织军队抵抗,狄人退兵。后来梁伯扩充领土却无法充实,只是命名“新里”,结果被秦国夺取。宋国抓了滕国国君,又让邾国用鄫国国君祭祀,想以此拉拢东夷。司马子鱼反对,说祭祀是为了人民,人民是神的主宰,用人祭祀没人会接受。齐桓公保存三个灭亡的国家来团结诸侯,义士还说他德行薄;如今一次会盟就虐待两个国君,又用淫昏的鬼神来求霸业,太难了。

上下文

《左传·僖公十九年》记载了卫、梁、宋等国的事件,反映了春秋时期诸侯争霸、礼崩乐坏的背景。子鱼的谏言体现了当时对祭祀和人命的看法。

今日一问

今天我们在追求目标时,是否也会为了短期利益而牺牲原则或他人?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权

← 返回原文库