安德鲁·卡内基自传·补录 488 · 安德鲁·卡内基

"Stand for Parliament boldly. Throw off your hereditary rank, declaring you scorn to accept a privilege which is not the right of every citizen. Thus make yourself the real leader of the people, which you never can be while a peer. You are young, brilliant, captivating, with the gift of charming speech. No question of your being Prime Minister if you take the plunge."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 488 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

卡内基劝这位年轻贵族：大胆竞选议员，抛弃世袭爵位，公开声明你蔑视接受并非每个公民都有的特权。这样你才能成为人民真正的领袖，而身为贵族永远做不到。你年轻、聪明、有魅力，又有动人的口才。只要肯投身其中，当首相不成问题。核心是：真正的领导力来自与民众平等，而非靠特权；放弃特权反而能赢得人心和更大的政治舞台。

上下文

卡内基在自传中回忆自己曾劝一位贵族朋友放弃爵位、竞选下议院议员，以成为人民领袖。

今日一问

我是否愿意放弃某些特权，以赢得真正的信任和影响力？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

诸方互有不同∶皇甫唯欲将冷，廪丘公欲得将暖之意。其多有情致也。世人未能得其深趣，故鲜能用之。然其方法，犹多不尽，但论服药之始，将息之度，不言发动之后。治解之宜，多有阙略。江左有道弘道人，深识法体，凡所救疗，妙验若神，制《解散对治方》，云∶钟乳对术，又对栝蒌，其治主肺，上通头胸。术动钟乳，胸塞短气；钟乳动术，头痛目疼。又，钟乳虽不对海蛤，海蛤动乳则目痛短气。有时术动钟乳，直头痛胸塞。然钟乳与术所可为患，不过此也。虽所患不同，其治亦一矣。…

各种方书互有不同：皇甫想用冷法，廪丘公想用暖法，都有深意。世人未能理解，所以很少能用。但方法多不完整，只论服药开始和将息节度，不说发动后的治疗，多有缺略。江左道弘道人深识法体，治疗神效，制《解散对治方》，说：钟乳对术，又对栝蒌，治主肺，上通头胸。术动钟乳，胸塞短气；钟乳动术，头痛目疼。钟乳虽不对海蛤，海蛤动乳则目痛短气。有时术动钟乳，直接头痛胸塞。钟乳与术为患不过如此。虽患不同，治法一样。发动之初，要寻原因，刚觉体中有异，与上述相应，就速服葱白豉汤。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

臣聞施恩澤者，自無告始；行法令者，自貴近始。豈惟貴近，自朝廷始可」也。請自今以後，追紙贖者，除折穀外，而責之以納錢；上事例者，除二分納銀外，而一分以納錢。存留戶口，則兼收錢穀；商稅課程，則純用收錢，此謂自朝廷始；又因而賜予之費、宗室之祿、百官之俸，則銀錢兼支；又因而驛遞應付，雇夫雇馬，則惟錢是用；又因而軍旅之餉，則分其主客，量其遠近，或以「代布花，或以充折色，此謂自貴近始矣。此數者有出有入，而民間無底滯之患，誠以上下交會，血脈流通故也。

作者主张推行钱法要从朝廷和权贵开始：赎罪、捐官、商税等收入部分收钱；朝廷的赏赐、宗室禄米、百官俸禄银钱兼发；驿站雇夫雇马只用钱；军饷也按情况用钱。这样钱有出有入，民间不会淤积，上下流通像血脉一样顺畅。核心是“行法令自贵近始”，不能只要求百姓用钱而官府不收钱。

事业 · 颜之推《颜氏家训》

若配徒隸，諸子幷立草庵於所署門，不敢寧宅，動經旬日，官司驅遣，然後始退。江南諸憲司彈人事，事雖不重，而以教義見辱者，或被輕繫而身死獄戶者，皆爲怨讎，子孫三世不交通矣。到洽爲御史中丞，初欲彈劉孝綽，其兄漑先與劉善，苦諫不得，乃詣劉涕泣告別而去。兵兇戰危，非安全之道。古者，天子喪服以臨師，將軍鑿兇門而出。父祖伯叔，若在軍陣，貶損自居，不宜奏樂燕會及婚冠吉慶事也。若居圍城之中，憔悴容色，除去飾玩，常爲臨深履薄之狀焉。父母疾篤，醫雖賤雖少，則…

打仗凶险，不是安全之道。古时天子穿丧服督师，将军从凶门出征。父祖叔伯在军中，家人应自贬自抑，不奏乐、不宴饮、不办婚冠吉庆。若被围城中，要面容憔悴、去掉饰玩，常像临深渊履薄冰。父母病重，医生再贱再年轻，也要流泪拜求。梁孝元帝在江州生病，世子方等亲自拜中兵参军李猷。四海之人结拜兄弟岂能轻率？必须志同道合、义气相当、能善始善终，才可商量。一旦结拜，让儿子拜伏称“丈人”，行父友之礼；自己侍奉对方亲人也要加礼。北方人轻视此节，路上相逢便定兄弟，看年龄相貌不辨是非，甚至结父为兄、托子为弟。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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