爱德华·博克自传·补录 127 · 爱德华·博克

Edward Bok was in the formative period between boyhood and young manhood when impressions meant lessons, and associations meant ideals. Mr. Beecher never disappointed. The closer one got to him, the greater he became--in striking contrast to most public men, as Edward had already learned.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 127 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

爱德华·博克正处在从少年到青年的成长阶段，这时印象会变成教训，交往会变成理想。比彻先生从不让人失望。越接近他，越觉得他伟大——这与大多数公众人物形成鲜明对比，爱德华已经领教过了。核心是：真正值得追随的人，经得起近距离观察。原因在于，有些人靠距离维持光环，一靠近就露馅；而比彻的品格和见识在私下里反而更显深厚。做法是：选择榜样时，不要只看公开形象，要争取近距离接触，观察他在日常中的言行是否一致；同时自己也要努力成为经得起别人靠近的人。

上下文

出自爱德华·博克的自传《爱德华·博克的美国化》，回忆少年时期与著名牧师亨利·沃德·比彻的交往。

今日一问

你身边有没有一个人，越靠近越让你敬佩？你如何成为这样的人？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

丹溪曰。肠痈常作湿热。积久入风。难治。千金谓肠痈妄治必杀人。其病小腹重强。按之則痛。小便如淋。时时汗出。复恶寒。身皮甲错。肚腹紧急。如肿之状。脉数者。微有脓也。巢云。洪数已有脓。脉若迟紧者。未有脓。甚者腹胀大。转侧有水声。或绕脐生疮。或脓自脐出。或大便脓血。急服蜡矾丸。酒下。兼进后方。一論肠痈便毒痈疽。初起即消。已肿即溃。血随大便中出。宜用千金内托散。（方见痈疽即加减真人活命饮）一論肚内生痈。及痈疽恶毒。宜用 \x内消沃…

肠痈多因湿热积久入风，难治。《千金》说妄治会杀人。症状：小腹重强、按痛、小便如淋、汗出恶寒、皮肤甲错、腹紧如肿，脉数微有脓；脉洪数已有脓，迟紧未有脓；严重者腹胀大、转侧有水声、绕脐生疮或脓从脐出、大便脓血，急服蜡矾丸酒下，兼进后方。初起用千金内托散；肚内生痈及恶毒用内消沃雪汤：当归、白芍、黄芪、甘草节、射干、连翘、白芷、贝母、陈皮、皂角刺、乳香、没药、穿山甲、天花粉、金银花、木香、青皮，甚者加大黄，酒水煎服。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

竊見所在鄉村浮居人戶，方思墾闢，正切耕耘，種禾未滿於十年，樹穀未臻於三頃。似成產業，微有生涯。便被縣可繫名，定作鄉村色役。懼其重斂，畏以嚴刑，遂舍所居，卻思他適。睹茲阻隔，何以舒蘇？既乖撫卹之門，徒有招攜之令。伏乞皇帝陛下，明示州府，特降《條流》，應所在無主空閒荒地，一任百姓開耕。候及五頃已上，三年外即許縣司量戶科徭。如未及五頃以上者，不在騷擾之限。則致荒榛漸少，賦稅增多。非唯下益蒸黎，實亦上資邦國。」從之。後漢高祖乾祐三年左補闕淳于…

乡村浮居人户刚想开荒耕种，种禾不满十年，树谷不到三顷，稍有产业，就被县司登记定役。他们怕重税严刑，只好弃家他迁。这违背抚恤之道，空有招抚之令。请皇帝明示州府：无主荒地任百姓开耕，满五顷以上、三年后才许县司量户科徭；不到五顷的不得骚扰。这样荒地渐少，赋税增多，下益百姓，上利国家。朝廷采纳。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

昔者仲尼與於蜡賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側，曰：「君子何嘆？」孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信脩睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必爲己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉。是謂大同。今大道既隱，天下爲家…

孔子参加蜡祭后，在观上叹气，叹鲁国。言偃问为何叹。孔子说：大道施行和三代英杰，我没赶上，但心向往之。大道施行时，天下为公，选贤任能，讲信修睦。人不只亲自己亲人，不只爱自己子女，使老人有终，壮年有用，幼年有长，矜寡孤独废疾都有养，男有职分，女有归宿。财物怕弃于地，不必藏己；力气怕不出于身，不必为己。所以阴谋不兴，盗窃乱贼不作，外户不闭，这叫大同。如今大道隐没，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世袭为礼，城郭沟池为固，礼义为纪，正君臣、笃父子、睦兄弟、和夫妇、设制度、立田里、尊勇智、功为己。

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