爱德华·博克自传·补录 60 · 爱德华·博克

The passion for autograph collecting was now leading Edward to read the authors whom he read about. He had become attached to the works of the New England group: Longfellow, Holmes, and, particularly, of Emerson. The philosophy of the Concord sage made a peculiarly strong appeal to the young mind, and a small copy of Emerson's essays was always in Edward's pocket on his long stage or horse-car rides to his office and back.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 60 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

对签名收藏的热情现在引导爱德华去读他读到的那些作者的作品。他迷上了新英格兰作家群：朗费罗、霍姆斯，尤其是爱默生。康科德哲人的哲学对年轻的心灵有特别强的吸引力，一本小册子爱默生随笔总是放在爱德华的口袋里，陪伴他乘坐长途马车或马匹拉的车上下班。

上下文

爱德华·博克在追求签名收藏的过程中，开始阅读新英格兰作家的作品，尤其喜爱爱默生。

今日一问

你是否曾因为对某个人或事物的兴趣，而主动去阅读和学习相关的知识？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

脉沉细而迟者。易治。浮大弦长者。难治。胃脘痛者。多是纵恣口腹。喜好辛酸。恣饮热酒煎爆。复食寒凉生冷。朝伤暮损。日积月深自郁成积。自积成痰。痰火煎熬。血亦妄行。痰血相杂。妨碍升降。故胃脘疼痛。吞酸嗳气。嘈杂恶心。皆膈噎反胃之渐者也。俗醫以燥热之藥治之。以火济火。误矣。古方有九种心痛。曰饮。曰食。曰风。曰热。曰冷。曰悸。曰虫。曰疰。曰去來痛。夫所谓冷者。一耳岂可例以热藥治之乎。须分新久。若明知身犯寒气。口得寒物而病于初得之…

胃脘痛脉沉细而迟者易治，浮大弦长者难治。胃脘痛多因纵恣口腹，喜辛酸、恣饮热酒煎爆，又食寒凉生冷，朝伤暮损，日积月深，自郁成积，自积成痰，痰火煎熬，血亦妄行，痰血相杂，妨碍升降，故胃脘疼痛，吞酸嗳气，嘈杂恶心，都是膈噎反胃的渐兆。俗医以燥热药治之，以火济火，误矣。古方有九种心痛：饮、食、风、热、冷、悸、虫、疰、去来痛。冷只是其中一种，岂可一律用热药？须分新久。初得明知犯寒气、口得寒物，当用温散温利药；病久则成郁，郁则成热，宜用炒山栀为君，热药为向导，则邪易伏、病易退。病安后若纵恣不改，病必再作，难治。此病虽日久不食不死，须待服药数剂痛定，过一日渐而少食。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

角道夾以縈紆，周廬列以成行。迨後嗣之末造，曾胡足與繭館而齊芳？嗟夫！神禹卑宮，黻冕致美。堯階茅茨，軒裳是理。何帝王之恭儉，華采衣之靡靡。豈不以文章者治體之由明，服飾者等衰之攸紀。此繭館之為，庸得以著名於漢氏之禮也。猗歟皇元，聖繼神傳，宮壼之內，莫不有媯虞、任、姒之德，又豈可以漢之繭館而並言？方今聖皇御曆，郊禋肇舉。爛五雲之披披，罄八荒而咸睹。《鮿生》未敢盡繭館之鋪張，行且造明堂而獻賦。《教民榜文》明·太祖農民有等懶惰，不肯勤務農業，以…

核心是说帝王应重农桑、尚节俭，而非追求宫室华美。作者先举大禹住矮宫却祭服精美、尧用茅草屋顶而衣裳有序，说明服饰文章关乎治理体统和等级秩序，所以汉代茧馆（养蚕之所）才成为礼制标志。接着赞元朝宫廷有虞舜、任姒之德，非汉代茧馆可比。最后说当今圣皇举行郊祭，祥云满天，自己不敢铺陈茧馆，将去明堂献赋。可执行的是：上位者以身作则，把资源投入农桑和礼制根本，而非奢华建筑。

事业 · 韩非《韩非子》

故居處飲食如此其不節也，制刑殺戮如此其無度也，然敬侯享國數十年，兵不頓於敵國，地不虧於四鄰，内無羣臣百官之亂，外無諸侯鄰國之患，明於所以任臣也。燕君子噲，邵公奭之後也，地方數千里，持戟數十萬，不安子女之樂，不聽鐘石之聲，内不堙汙池臺榭，外不罼弋田獵，又親操耒耨以修畎畝。子噲之苦身以憂民如此其甚也，雖古之所謂聖王明君者，其勤身而憂世不甚於此矣。然而子噲身死國亡，奪於子之，而天下笑之。此其何故也？不明乎所以任臣也。故曰：人臣有五姦，而主不…

核心是：君主个人生活节俭勤苦，不等于会治国；关键在于是否懂得任臣。韩非对比两位君主：敬侯生活奢侈、刑罚无度，却享国数十年，内外无患，因为他明白如何任臣；燕君子哙节俭爱民，亲自耕田，却身死国亡，被臣子子之夺权，天下耻笑，就是因为他不懂任臣。韩非由此提出人臣有五种奸邪：用财货贿赂博取声誉、用赏赐收买人心、结党尊士以逞私、赦免罪狱以树威、用奇谈怪服眩惑民众。君主若不识别这五奸，再勤政也会亡国。

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