向前进·摘录 15 · 奥里森·斯威特·马登

On transports up the Mississippi, the Ohio, and one of its tributaries; on a litter borne by horses for many miles through the wilderness; and into the city at last on the shoulders of four men, he was taken to Chattanooga. Things assumed a different aspect immediately. _A master_ had arrived who was _equal to the situation_. The army felt the grip of his power. Before he could mount his horse he ordered an advance, and although the enemy contested the ground inch by inch, the surrounding hills were soon held by Union soldiers.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/21291
定位：Excerpt 15 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

格兰特将军被用各种交通工具——密西西比河和俄亥俄河的运输船、马匹驮着的担架、最后是四个人抬着——送到查塔努加。他一到，局面立刻改观：一位能掌控局势的统帅来了，军队感受到他的力量。他还没上马就下令前进，尽管敌人寸土必争，周围的山头很快被联邦军占领。核心是：真正的领导者能迅速扭转颓势，靠的是决断力和行动力。做法是：到达现场后，先了解关键情况，然后立即做出明确决策并推动执行，而不是犹豫观望。

上下文

马登讲述美国内战中格兰特将军临危受命，扭转查塔努加战局的经历，说明领导力的关键作用。

今日一问

如果你要接手一个陷入困境的团队或项目，你首先会做出哪个明确决定来提振信心？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

脉來大强者生。沉小者死。脉來附骨者积也。在寸口。积在胸中。在关上。积在脐旁。在尺部。积在气冲。脉在左。积在左。脉在右。积在右。脉两出。积在中央。脉來小沉而實者。脾胃中有积聚。不下食。食則吐。积者。生于五脏之阴也。其发有根。其痛有常处。脉必结伏。聚者。成于六腑之阳也。其发无根。其痛无常处。脉必浮结。由阴阳不和。脏腑虚弱。四气七情失常。所以爲积聚也。久則爲瘕成块。不能移动者是。或有或无。或上或下。或左或右者是瘕。气不能成块。块…

脉象大而强的人预后好，沉小的则危险。脉按到骨头才摸到，说明有积块：在寸口是胸中积，在关上是脐旁积，在尺部是气冲积；左边脉对应左边积，右边对应右边，两边都明显则积在中央。脉小沉而实，是脾胃有积聚，吃不下饭，吃了就吐。积属五脏阴分，有根、痛处固定，脉多结伏；聚属六腑阳分，无根、痛无定处，脉多浮结。都是阴阳不和、脏腑虚弱、四气七情失常所致。久了成块不能移动叫癥，时有时无、上下左右不定叫瘕。气本身不成块，块是有形之物，由痰、食积、死血组成：中间多痰饮，右边多食积，左边多死血。治疗用咸味软坚、坚者削之，以行气开痰为要。积块不可专用攻下药，徒伤正气而病不去，应当消导，使死血块熔化；块去后须大补。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

遣官不過督州縣。計頃畝。嚴期會而已。吏卒因為姦利。是乃妨農。何名為勸。」上是其言不遣。興定元年詔雨雹傷稼處勸民改蒔仍給糧種按《金史宣宗本紀》：興定元年：「夏四月戊午，單州雨雹傷稼，詔遣官勸諭農民，改蒔秋田，官給其糧。五月壬辰，延州原武縣雨雹傷稼，詔官貸民種改蒔。」興定三年八月戊子，敕侯摯「諭三司、行部官勸民種麥，無種粒者貸之。」按《金史宣宗本紀》云云。興定四年秋七月癸丑，詔「參知政事李復亨為宣慰使，御史中丞完顏伯嘉副之，循行郡縣劭農。」

宰臣进一步说：派官劝农，不过是督促州县统计顷亩、严定期限，吏卒趁机作弊，这反而妨害农事，哪叫劝农？皇帝认同，不派。兴定元年，单州、延州雨雹伤庄稼，下诏劝农民改种秋田，官府给粮种或借贷。兴定三年，令侯挚告谕三司和行部官劝民种麦，没种子的贷给。兴定四年，派李复亨为宣慰使、完颜伯嘉为副，巡行郡县劝农。核心是灾后政府提供种子和改种指导，比空喊劝农更实在。

事业 · 佚名（旧题）《周易》

知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危无咎矣。」九四曰：「或躍在淵，无咎。」何謂也？子曰：「上下无常，非為邪也。進退无恒，非離羣也。君子進德脩業，欲及時也。故无咎。」九五曰：「飛龍在天，利見大人。」何謂也？子曰：「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎；聖人作而萬物覩；本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。」上九曰：「亢龍，有悔。」何謂也？子曰：「貴而无位，高…

这段继续解释乾卦爻辞。知至至之，可與言幾；知終終之，可與存義。居上位不驕，在下位不憂，乾乾因時而惕，雖危无咎。九四或躍在淵，上下无常，非為邪；進退无恒，非離群；君子進德修業，欲及時也。九五飛龍在天，同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎；聖人作而萬物覩；本乎天者親上，本乎地者親下，各從其類。上九亢龍有悔，貴而无位，高而无民，賢人在下位而无輔，動而有悔。潛龍勿用，下也；見龍在田，時舍也；終日乾乾，行事也；或躍在淵，自試也。這講時機與自我試煉。

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