向前进·摘录 492 · 奥里森·斯威特·马登

A good illustration of the influence of personal atmosphere is found in the orator who carries his audience with him like a whirlwind, while he is delivering his speech, and yet so little of this personal element adheres to his cold words in print that those who read them are scarcely moved at all. The influence of such speakers depends almost wholly upon their presence,--the atmosphere that emanates from them. They are much larger than anything they say or do.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/21291
定位：Excerpt 492 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

演讲者能把全场卷起来，靠的往往不是词句本身，而是他站在那里的气场。把他的话印成冷冰冰的文字，读者几乎无感。这说明：感染力主要来自人的在场——表情、声音、姿态、能量。所以，别只打磨内容，也要练习“在场”的状态：眼神交流、声音起伏、身体语言。同样一句话，有气场的人说出来就更有分量。

上下文

马登用演说家作例，说明个人气场比言辞本身更能打动人。

今日一问

下次当众发言时，我能否先调整自己的状态和身体语言，而不只是背稿？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

治法。宜先汗而后补。醫者亦各以类推而治之。不可执一见也。一論麻木。遍身手足俱麻者。此属气血两虚。宜 \x加味八仙湯\x 当归（酒洗）川芎熟地黄（各六分）白芍（酒炒八分）人参（六分）白术（去芦二錢）陈皮（八分）半夏曲（七分）白茯苓（去皮一錢）桂枝（三分）柴胡（四分）羌活（五分）防风（五分）秦艽（六分）牛膝（六分）甘草（炙三分）上锉一剂。生姜一片。枣一枚。水煎。食遠服。气虚。加黄蜜炒八分。一論麻是浑身气虚也。 \x加减益气湯…

治法宜先发汗后补益，医者要类推而治，不可固执一法。遍身手足俱麻的，属气血两虚，用加味八仙汤（当归、川芎、熟地、白芍、人参、白术、陈皮、半夏曲、茯苓、桂枝、柴胡、羌活、防风、秦艽、牛膝、甘草），加姜枣煎，气虚加蜜炙黄芪。浑身气虚而麻的，用加减益气汤（黄芪、人参、白术、陈皮、当归、升麻、柴胡、木香、香附、青皮、川芎、桂枝、甘草）。十指尽麻并面目皆麻，也是气虚，用补中益气汤。核心是：麻木多因气血虚，治当补气养血，兼祛风痰湿，不可一味攻邪。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

漢召信臣為南陽太守，於穰縣南造鉗盧陂，用廣灌溉，歲歲增多，至二萬頃，人得其利。及後漢杜詩為守，復修其業。時歌之曰：「前有召父，後有杜母。」臣按：成周以前，井田與溝洫之制並行，旱乾則有蓄水之所，霪潦則有泄水之地，當是之時，民無水旱之憂而常獲豐登之利，非遇大災變不至於捐瘠也。自秦以後，井田廢而溝洫隨之，尚賴有民社之責者，因川澤之勢而興灌溉之利，非惟農民賴之而為國家之益也亦不小矣。世之守令能有興修水利以為一方無窮之惠者，上之人其尚旌異而顯擢…

核心是：地方官兴修水利，能让百姓长期受益，国家应提拔这类人。汉代召信臣任南阳太守时，在穰县南修钳卢陂灌溉农田，受益面积逐年增加，达二万顷，百姓得利。后来杜诗任太守，又修复扩建，百姓歌颂：“前有召父，后有杜母。”编者按语说：周代以前井田与沟洫制度并行，旱有蓄水处，涝有排水地，百姓无旱涝之忧。秦以后井田废，沟洫也废，只能靠地方官因地制宜兴灌溉。这既利农又利国。所以对能兴修水利、造福一方的地方官，上级应表彰提拔。

事业 · 左丘明（旧题）《春秋左氏传》

尋戚之盟也。楚子重救鄭師于首止。諸侯還。齊慶克通于聲孟子。與婦人蒙衣乘輦。而入于閎。鮑牽見之。以告國武子。武子召慶克而謂之。慶克久不出。而告夫人曰。國子謫我。夫人怒。國子相靈公以會高鮑。處守及還。將至。閉門而索客。孟子訴之曰。高鮑將不納君而立公子角。國子知之。秋。七月。壬寅。刖鮑牽而逐高無咎。無咎奔莒。高弱以盧叛。齊人來召鮑國而立之。初。鮑國去鮑氏而來。為施孝叔臣。施氏卜宰。匡句須吉。施氏之宰。有百室之邑與匡句須邑。使為宰以讓鮑國而致…

这是为了重温戚地的盟约。楚子重救援郑国，军队驻扎在首止。诸侯回师。齐国庆克与声孟子私通，和妇人蒙衣乘辇进入宫门。鲍牵看见，告诉国武子。武子召见庆克并告诉他。庆克很久不出来，告诉夫人说：国子责备我。夫人发怒。国武子辅佐灵公与高、鲍会盟，处守及回来，将要到达时，关闭城门搜查来客。孟子诬告说：高、鲍将不接纳国君而改立公子角，国子知道。秋七月壬寅，砍掉鲍牵的脚并驱逐高无咎。无咎逃到莒国。高弱据卢地叛乱。齐国人召鲍国而立他为鲍氏后。起初，鲍国离开鲍氏来鲁国，做施孝叔的家臣。施氏占卜家宰，匡句须吉利。施氏的家宰有百室之邑和匡句须的封邑，让他做家宰而让给鲍国并交还封邑。施孝叔说：你实在吉利。回答说：能给予忠良，还有比这更大的吉利吗？鲍国辅佐施氏很忠诚，所以齐国人取他作为鲍氏后。后来孔子说：鲍庄子的智慧不如葵菜，葵菜还能保护自己的脚。

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