力争上游·摘录 260 · 布克·T·华盛顿

At the close of the speech Governor Bullock rushed across the stage and seized the orator’s hand. Another shout greeted this demonstration, and for a few minutes the two men stood facing each other, hand in hand.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/2376
定位：Excerpt 260 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

演讲结束时，布洛克州长冲过讲台，抓住演说者的手。这一举动又引来一阵欢呼，有几分钟，两个人就面对面站着，手握手。这个细节很有分量：一位南方州最高官员，公开与黑人演说家握手，等于用身体语言承认了对方的平等地位。它说明，真诚的交流和出色的表现，能打破人为的隔阂，让握手的瞬间成为和解的象征。

上下文

布洛克是当时佐治亚州州长，这一握手发生在1895年亚特兰大博览会演讲之后，被视为南方种族关系缓和的象征。

今日一问

我是否愿意用一个小小的公开举动，去打破人与人之间那道看不见的墙？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

霍乱者，阴阳清浊二气相干，谓之气乱，气乱于肠胃之间，为霍乱也。小儿肠胃嫩弱，因解脱逢风冷，乳哺不消，而变吐痢也。或乳母触冒风冷，食饮生冷物，皆冷气流入乳，令乳变败，儿若饮之，亦成霍乱吐痢。皆是触犯腑脏，使清浊之气相干，故霍乱也。挟风而络实者，则身发热，头痛体疼，而复吐痢。

霍乱是阴阳清浊二气互相干扰，气乱在肠胃之间。小儿肠胃嫩弱，脱衣受风冷、哺乳不消化，就会吐泻。或者乳母受风冷、吃生冷，冷气流入乳汁，奶变坏了，孩子吃了也吐泻。都是触犯脏腑，使清浊之气相干，所以叫霍乱。夹风而络脉实的，还会发热、头痛、身疼，同时吐泻。今天看，这强调小儿吐泻与受凉、喂养不当、母乳质量有关。做法：注意保暖，乳母饮食温和，孩子吐泻要防脱水，及时补液就医。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

是故漢桓帝詔曰：「橫水為災，五穀不登，令所傷郡國，皆種蕪菁，以助民食。」然此可以度凶年，救饑饉。乾而蒸食，既甜且美，自可藉口，何必饑饉？「若值凶年」，一頃乃活百人耳。蒸乾蕪菁根法：作湯，淨洗蕪菁根，漉著一斛甕子中，以葦荻塞甕裏，以蔽口，著釜上，繫甑帶。以乾牛糞然火，竟夜蒸之，粗細約熟，謹謹著牙，真類鹿尾。蒸而賣者，則收米十石也。《種菘蘆菔法》與蔓菁同。菘菜：似蔓菁，無毛而大。《方言》曰：「蕪菁紫花者，謂之蘆菔。」案：蘆菔根實粗大，其角…

所以汉桓帝下诏说：洪水成灾、五谷不收时，让受灾郡国都种芜菁，帮百姓度荒。这东西能熬过凶年、救饥荒。晒干蒸着吃，又甜又美，平时就能当口粮，何必非等饥荒？真遇上荒年，一顷能养活一百人。蒸干芜菁根的方法：烧热水洗净根，装进一斛的瓮里，用苇荻塞住瓮口，放在锅上系好甑带，用干牛粪烧火蒸一整夜，粗细大约都熟，嚼起来像鹿尾。蒸熟去卖，能换十石米。种菘菜、芦菔的方法和蔓菁相同。菘菜像蔓菁，但没毛、更大。《方言》说开紫花的芜菁叫芦菔。按：芦菔根粗大，角、根、叶都能生吃，不是芜菁。

事业 · 荀况《荀子》

“義”與“利”者，人之所兩有也。雖堯舜不能去民之欲利；然而能使其欲利不克其好義也。雖桀紂不能去民之好義；然而能使其好義不勝其欲利也。故義勝利者為治世，利克義者為亂世。上重義則義克利，上重利則利克義。故天子不言多少，諸侯不言利害，大夫不言得喪，士不通貨財。有國之君不息牛羊，錯質之臣不息雞豚，冢卿不脩幣，大夫不為場園，從士以上皆羞利而不與民爭業，樂分施而恥積藏；然故民不困財，貧窶者有所竄其手。

义和利，人天生两者都有。尧舜也不能让人去掉求利之心，但能让人求利不压过好义；桀纣也不能让人去掉好义之心，但能让好义胜不过求利。所以义胜利是治世，利克义是乱世。上位者重义，义就压过利；上位者重利，利就压过义。因此天子不谈多少，诸侯不谈利害，大夫不谈得失，士不钻营财货；从士以上都羞于言利，不与民争业，乐于分施而耻于积藏，这样百姓才不困于财，贫苦人也有活路。

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