赚钱的艺术·摘录 47 · P.T. 巴纳姆

But the trouble is, this man is getting money too easily. He has only to take your note to the bank, get it discounted and take the cash. He gets money for the time being without effort; without inconvenience to himself. Now mark the result. He sees a chance for speculation outside of his business. A temporary investment of only $10,000 is required. It is sure to come back before a note at the bank would be due. He places a note for that amount before you. You sign it almost mechanically. Being firmly convinced that your friend is responsible and trustworthy; you indorse his notes as a "matter of course."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/8581
定位：Excerpt 47 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

麻烦在于，这人来钱太容易了：拿你的票据到银行贴现，现金就到手，不用出力、不用为难自己。于是他把这当成常态，开始在本行生意之外找投机机会。只要临时投一万，在票据到期前就能回本。他又拿票据找你，你几乎机械地签了。因为你早已认定他可靠，担保成了“理所当然”。巴纳姆指出：轻易得到的信用会让人低估风险、放大胆子；而担保人一旦形成惯性，就不再逐笔审视，风险便层层累积。

上下文

巴纳姆继续讲担保故事：朋友因轻易获得信用而开始投机，担保人则因习惯而失去判断。

今日一问

你给别人行方便时，有没有因为“习惯了”而不再逐次评估风险？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 陶弘景《养性延命录》

《河圖帝視萌》曰：侮天時者凶，順天時者吉。春夏樂山高處，秋冬居卑深藏，吉利多福，壽考無窮。

违背天时的人会遭凶险，顺应天时的人会得吉利。春夏季节喜欢住在山上高处，秋冬季节住在低处深藏，这样就会吉利多福，长寿无穷。核心是：居住和活动要随季节调整。为什么？春夏阳气上升，高处通风向阳，利于生长；秋冬阳气收敛，低处深藏保暖，利于收藏。怎么做？春夏多户外活动，住得高敞；秋冬注意保暖，减少耗散。背后的取舍是：不跟自然规律较劲，顺势而为。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

上欲復使楊僕將，為其伐前勞，以書敕責之曰：「將軍之功獨有先破石門、尋陿，非有斬將搴旗之實也，烏足以驕人哉！前破番禺，捕降者以為虜，掘死人以為獲，是一過也；使建德、呂嘉得以東越為援，是二過也；士卒暴露連歲，將軍不念其勤勞，而請乘傳行塞，因用歸家，懷銀、黃，垂三組，誇鄉里，是三過也；失期內顧，以道惡為解，是四過也；問君蜀刀價而陽不知，挾偽干君，是五過也。受詔不至蘭池，明日又不對。假令將軍之吏，問之不對，令之不從，其罪何如？推此心在外，江海…

武帝想再用杨仆为将，先下诏责备他：你的功劳只有先破石门、寻陿，没有斩将夺旗的实绩，有什么可骄傲的？以前破番禺，把降者当俘虏，挖死人当战果，是一过；让建德、吕嘉得到东越援助，是二过；士卒连年暴露，你不体恤，却请求乘驿车巡边，趁机回家，怀银黄、垂三组，向乡里夸耀，是三过；失期内顾，以道路不好为借口，是四过；问你蜀刀价钱却假装不知，弄虚作假，是五过。受诏不到兰池，第二天又不回答。如果你的下属这样，该当何罪？推此心在外，江海之间能信任吗？现在东越深入，你能率众掩过吗？杨仆惶恐说愿尽死赎罪。武帝派韩说、杨仆、王温舒等分路击东越。博望侯张骞因通西域尊贵，吏士争相上书求使。武帝听任，予节募人，不问出身。使者回来多有侵盗或失指，武帝重罚令赎，再求使，导致轻犯法。使者多贫人子，私拿官物贱卖谋利。外国厌汉使，禁食物困苦他们。汉使积怨攻击。楼兰、车师攻汉使尤甚，匈奴也截击。使者争言西域易击。武帝派公孙贺、赵破奴出击，不见匈奴一人。分武威、酒泉地设张掖、敦煌郡，移民实边。齐相卜式任御史大夫，说郡国不便官营盐铁，器苦恶价贵，强令民买；船有算，商少物贵。武帝不悦。司马相如遗书劝封禅。武帝与公卿议封禅礼仪，方士说封禅合不死之名。令诸儒草仪数年不成。问兒宽，宽说封禅是帝王盛节，但经无明文，应由圣主自定。武帝自制仪，采儒术文饰。儒生说与古不同，被罢不用。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

吳末，甘橘成，歲得絹數千匹，恆稱太史公所謂「江陵千樹橘，與千戶侯等」者也。樊重欲作器物，先種梓漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此種殖之不可已也。諺曰：「一年之計，莫如種穀；十年之計，莫如樹木。」此之謂也。《書》曰：「稼穡之艱難。」《孝經》曰：「用天之道，因地之利。」《論語》曰：「百姓不足，君孰與足？」漢文帝曰：「朕為天下守財矣，安敢妄用哉？」孔子曰：「居家理，故治可移於官。」然則家猶國，國猶家，是以家貧思良妻，…

核心是：种树养殖是长线投资，短期看不到回报，但坚持下来收益惊人。李衡种千棵橘树，临终称“千头木奴”，死后橘子成林，每年得绢数千匹，正应了“江陵千树橘，与千户侯等”。樊重想做器物，先种梓树漆树，被人嘲笑，多年后都派上用场，笑他的人反过来求借。谚语说“一年之计种谷，十年之计树木”。作者引《书》《孝经》《论语》和汉文帝的话，说明粮食艰难、要顺天时用地利、百姓不足君也富不了、天子守财不敢妄用。孔子说治家之理可移作治官，家国一理，家贫思良妻，国乱思良相。做法是：接受长周期，先投入后收获，并把家庭理财原则用到公共治理。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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