自助论·摘录 77 · 塞缪尔·斯迈尔斯

Bernard Palissy is supposed to have been born in the south of France, in the diocese of Agen, about the year 1510. His father was probably a worker in glass, to which trade Bernard was brought up. His parents were poor people—too poor to give him the benefit of any school education. “I had no other books,” said he afterwards, “than heaven and earth, which are open to all.” He learnt, however, the art of glass-painting, to which he added that of drawing, and afterwards reading and writing.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/935
定位：Excerpt 77 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

贝尔纳·帕利西约1510年生于法国南部阿让教区，父亲可能是玻璃工，他从小随父学玻璃手艺。家境贫寒，没受过学校教育，他后来说：“我唯一的书就是天地，它对所有人敞开。”不过他学会了玻璃彩绘，又自学绘画，后来还学会读写。这说明正规教育缺失不等于不能成才，关键是把身边世界当教材，并围绕手艺不断补足绘画、读写等基础能力。

上下文

斯迈尔斯《自助》介绍法国陶艺家帕利西的贫寒出身与自学经历。

今日一问

如果你缺少某种正规训练，能否像帕利西那样把实践当课堂，并主动补上关键基础技能？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

任意点眼。盲者复研。一治血气虚损。眼目昏暗。此壮水以制阳光。有误服寒凉之过。黑暗全不通路。以十全大补湯加沉香、大附子、白豆蔻。东垣谓目能遠视。而不能近视。火盛而水亏也。法当补肾。六味地黄丸主之。目能近视。而不能遠视。有水而无火也。法当补心。定志丸加茯苓主之。又曰不能近视。晨服地黄丸。不能遠视。卧服定志丸。是以通手足少阴經也。是以知不能近视者。肾水亏火盛也。不能遠视者。心血不足也。 \x定志丸\x 遠志（去心）石菖蒲（各二…

这段讲眼目昏暗的辨治：血气虚损、误服寒凉导致黑暗全不通路，用十全大补汤加沉香、大附子、白豆蔻。李东垣认为，目能远视不能近视，是火盛水亏，法当补肾，用六味地黄丸；目能近视不能远视，是有水无火，法当补心，用定志丸加茯苓。又说不能近视晨服地黄丸，不能远视卧服定志丸，以通手足少阴经。定志丸组成：远志、石菖蒲各二两，人参一两，白茯神三两，加白茯苓一两，研末炼蜜为丸，朱砂为衣，每服二十丸，米汤下。六味地黄丸方见补益门。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

乃逸，則知小人之依。」臣按：人君兢兢然所以居其身於無時暇逸之地者，必先知夫稼穡之艱難也。備嘗其艱難之事而後居於逸樂之地，則知小人之所依矣。小人所依在乎稼穡，為人上者烏可緃己之欲以妨農事而使之失其所依哉？「文王卑服」，即康功，田功。臣按：文王卑服猶禹所謂「惡衣服」也，文王於衣服之奉所性不存，專意於安民養民之功，然不謂養民而謂之田者，周家以農事開國，自公劉以來咸以稼穡為事，而文王尤專心田事，即是以為養民之功也。《周頌》曰：「嗟嗟臣工，敬爾…

君主若想安稳地处在安逸的位置上，必须先知道种田的艰难。亲自经历过这些辛苦，再回到安逸的环境，才会真正理解百姓靠什么生活。百姓的依靠就是庄稼，所以在上位的人不能放纵自己的欲望去妨碍农事，让他们失去依靠。文王穿粗劣的衣服，正是像大禹那样不讲究穿着，把心思全放在安民养民上。周朝靠农业起家，从公刘以来都重视耕种，文王更是专心田事，把种田当作养民的根本功业。

事业 · 颜之推《颜氏家训》

梁世有一侯，嘗對元帝飲謔，自陳「癡鈍」，乃成「颸段」，元帝答之雲：「颸異涼風，段非幹木。」謂「郢州」為「永州」，元帝啟報簡文，簡文雲：『庚辰吳入，遂成司隸。」如此之類，舉口皆然。元帝手教諸子侍讀，以此為誡。河北切攻字為古琮，與工、公、功三字不同，殊為僻也。比世有人名暹，自稱為纖；名琨，自稱為袞；名洸，自稱為汪；名䋤，自稱為獡。非唯音韻舛錯，亦使其兒孫避諱紛紜矣。真草書跡，微須留意。江南諺云：“尺牘書疏，千里面目也。”承晉、宋餘俗，相與…

梁朝有一位侯爵，曾在元帝面前饮酒开玩笑，自称“痴钝”，却说成了“颸段”，元帝回他：“颸不是凉风，段不是干木。”又把“郢州”说成“永州”，元帝告诉简文帝，简文帝说：“庚辰吴入，遂成司隶。”这类错误满口都是。元帝亲自教导儿子们陪读，以此告诫。河北反切“攻”字为古琮，与工、公、功三字不同，很偏僻。近来有人名暹，自称纤；名琨，自称袞；名洸，自称汪；名䋤，自称獡。不仅音韵错乱，还让儿孙避讳混乱。真书草书字迹，稍微要留意。江南谚语说：“尺牍书疏，千里面目。”继承晋宋遗风，大家都讲究，所以没有突然狼狈的。颜之推幼承家业，性爱书法，所见法书多，玩习功夫深，但写不好，是天赋不够。然而这技艺不必过精。巧者劳智者忧，常被人役使，反成负担。

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