芒格 1994 年南加大演讲·补录 1 · 查理·芒格

I'm going to play a minor trick on you today because the subject of my talk is the art of stock picking as a subdivision of the art of worldly wisdom. That enables me to start talking about worldly wisdom—a much broader topic that interests me because I think all too little of it is delivered by modern educational systems, at least in an effective way.

出处： https://web.archive.org/web/20140625062802/http://ycombinator.com/munger.html
定位：Archived transcript, additional excerpt 1 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

芒格说他今天要玩个小把戏：演讲主题本是选股艺术，但他把它归入“世俗智慧”这个更大的范畴。这样他就能先谈世俗智慧——一个更宽泛、更让他感兴趣的话题。他认为现代教育体系很少有效传授这种智慧。核心意思是：选股不是孤立技能，而是建立在广泛跨学科认知上的子集。想做好投资，先要建立多元思维模型，从多个学科汲取基本规律，而不是只盯着金融图表。

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这是查理·芒格1994年在南加州大学商学院的一次著名演讲，系统阐述他的多元思维模型。

今日一问

你正在钻研的专业问题，能否放到一个更宽的智慧框架里重新理解？

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健康 · 巢元方《诸病源候论》

肠痈者，由寒湿不适，喜怒无度，使邪气与荣卫相干，在于肠内，遇热加之，血气蕴积，结聚成痈。热积不散，血肉腐坏，化而为脓。其病之状，小腹重而微强，抑之即痛，小便数似淋，时时汗出，复恶寒，其身皮皆甲错，腹皮急，如肿状。诊其脉，洪数者，已有脓也；其脉迟紧者，未有脓也。甚者腹胀大，转侧闻水声；或绕脐生疮，穿而脓出；或脓自脐中出；或大便去脓血。惟宜急治之。

肠痈是由于寒温不适，喜怒无度，使邪气与荣卫相干，在于肠内，遇热加之，血气蕴积，结聚成痈。热积不散，血肉腐坏，化而为脓。其病状为小腹重而微强，按压即痛，小便频数似淋，时时汗出，又恶寒，全身皮肤甲错，腹皮紧急，如肿状。诊脉洪数者，已有脓；脉迟紧者，未有脓。严重者腹胀大，转侧闻水声；或绕脐生疮，穿而脓出；或脓自脐中出；或大便去脓血。只宜急治。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

上謂夏原吉曰：「彼此皆吾土也，但得民安而已。唐宇文融撿」括流民過期不首者謫邊，州縣容庇者抵罪，勞擾百姓，逃竄愈多，其飭有司以此為戒。嘗與群臣論歷代戶口，以為其盛也本於休息生養，其衰也由土木兵戎。又言：「隋文時戶口，漢以來莫及。議者謂當時必有良法，抑知有治人無治法。隋文勤政節儉，足致富庶，豈徒以其法哉？」正統時，于謙撫河南、山西，招撫流民，奏免復業者稅糧。後荊襄寇亂，流民以百萬計。項忠、楊璿先後為巡撫，下令逐之，弗率者戍邊，暍死疫斃不可…

治理百姓不能靠驱赶和惩罚。明宣宗对夏原吉说，土地都是我的，百姓安定就好。唐朝宇文融清查流民，过期不自首就发配边疆，州县包庇也治罪，结果骚扰百姓，逃亡更多，应引以为戒。他们讨论历代户口，认为盛世源于休养生息，衰败由于大兴土木和战争。隋文帝时户口极盛，有人说必有良法，但关键是有治理的人，不是死守成法。正统时于谦招抚流民、免税，后来荆襄流民百万，项忠、杨璿却下令驱逐，不服从的戍边，死伤无数。可见对流民要安抚安置，而非驱逐。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，帝好文學，自造《皇羲篇》五十章，因引諸生能為文賦者並待制鴻都門下。後諸為尺牘及工書鳥篆者，皆加引召，遂至數十人。侍中祭酒樂松、賈護多引無行趣勢之徒置其間，熹陳閭裡小事；帝甚悅之，待以不次之位；又久不親行郊廟之禮。會詔群臣各陳政要，蔡邕上封事曰：「夫迎氣五郊，清廟祭祀，養老辟雍，皆帝者之大業，祖宗所祗奉也。而有司數以蕃國疏喪、宮內產生及吏卒小污，廢闕不行，忘禮敬之大，任禁忌之書，拘信小故，以虧大典。自今齋制宜如故典，庶答風霆、災妖之…

核心是：选拔人才不能只看文采小技，而应重视治国大才。汉灵帝喜欢文学，招揽擅长辞赋书画的人，并授予官职，蔡邕上奏批评。他认为书画辞赋只是小才，无益于治国；这些文人互相吹捧，甚至抄袭，品行不端。他建议让这些人只领俸禄，不让他们治理百姓。他还批评皇帝因忌讳小事而废祭祀大典，以及将宣陵孝子选为太子舍人，认为这是鼓励虚伪。皇帝部分采纳，亲自举行祭祀，并改任那些孝子为丞、尉。今天应反思：我们是否也常被表面才华迷惑，而忽视真正的德行与能力？

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