古今图书集成·食货典·第001卷·第7则 · 陈梦雷等（编）

此《周禮》所謂「九德之歌」，「《九韶》之舞」，而太史公所謂「佚能思初，安能惟始」，沐浴膏澤而歌詠勤苦者也。帝曰：「俞。地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功。」〈蔡傳〉「水土治曰平。」言水土既平，而萬物得以成遂也。六府，即水、火、金、木、土、穀也。六者，財用之所自出，故曰府。三事，正德、利用、厚生也。三者，人事之所當為，故曰事。舜因禹言養民之政，而推其功以美之也。益稷帝曰：「來，禹！汝亦昌言。」禹拜曰：「都，帝，予何言？予思日孜孜。」

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定位：第001卷·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这就是《周礼》说的“九德之歌”“九韶之舞”，也是司马迁说的：安逸时能想到当初的艰难，享福时能记得创业的辛苦，沐浴恩泽而歌咏勤苦。舜听了禹的话，称赞说：水土平了，万物长成，六府三事都办妥了，这是万世依赖的功业。蔡传解释：水土治好叫“平”，万物得以长成；六府是财用来源，所以叫“府”；三事是人事该做的，所以叫“事”。舜是顺着禹讲的养民之政，推许他的功劳。

上下文

出自《尚书·大禹谟》末段及《益稷》开头，蔡沈集传。舜对禹治水养民之功的肯定，体现上古对“功在养民”的评价标准。

今日一问

你享受的便利里，有多少是别人当年吃苦换来的？你记得住、说得出吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

一論重舌者。脾經實火也。小儿心脾有热。舌下有形如舌而小者。名曰重舌。及唇口两傍生疮。 \x当归连翘湯\x治重舌。归尾连翘白芷（各三錢）大黄（煨）甘草（炙各一錢）上锉。作二剂。水煎。食后频服。一方。治重舌。用蒲黄涂之。一方。用胆矾研细敷之。一治小儿重舌、木舌。乃舌下生舌也。用三棱针于舌下紫脉刺之即愈。又宜竹沥调蒲黄末。敷之舌上。一治小儿绊舌。用布针舌下针数下。溏鸡屎一搽。即愈。一治小儿绊舌。不语啼哭。用布针蘸桐油烧红针…

重舌指舌下肿起如小舌，古人认为是心脾实火。用当归连翘汤：归尾、连翘、白芷各三钱，煨大黄、炙甘草各一钱，水煎饭后频服，以清热泻火、活血消肿。外治用蒲黄或胆矾研末敷，或用三棱针刺舌下紫脉放血。还有“绊舌”用布针舌下浅刺或蘸桐油烧红针下颌骨边。这些方法反映古人认为舌下瘀血和实火是病根，所以放血泻热。但婴幼儿舌下血管丰富，自行针刺极易出血感染，烧红针更是危险。今天重舌可能是舌下腺囊肿、血管瘤或感染，应看儿科或口腔科。古方价值在于提醒舌下肿物要辨虚实，但操作必须由专业医生完成。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

北匈奴猶盛，數寇邊，遣使求合市；上冀其交通，不復為寇，許之。

北匈奴依然强盛，多次侵扰边境，但又派使者来请求互通贸易。皇帝希望借此与北匈奴建立联系，使他们不再来犯，就答应了。这是一种以经济交往换取和平的策略。汉明帝的考虑是：与其长期军事对抗，不如开放贸易，让北匈奴得到所需物资，减少劫掠动机。但历史证明，这种安抚政策效果有限，后来北匈奴仍时有侵扰。这提醒我们，面对冲突，经济手段有时能缓和矛盾，但不能完全替代必要的防御和实力。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

If this apparent prosperity be closely examined, it will be found that expenditure is increasing in all directions. There are demands for higher wages; and the higher wages, when obtained, are spent as soon as earned.…

核心是：表面繁荣下，开支全面上涨，涨的工资很快被花掉，尤其花在酒上。斯迈尔斯分析，好年景里各方都要求更高工资，但拿到后立刻花光；酗酒习惯一旦形成就持续下去。增加的工资没有变成储蓄，大部分流进了酒馆。这说明，如果消费习惯不改变，涨工资反而助长浪费。做法是：在工资上涨时，先提高储蓄比例，再考虑提高生活开销；警惕把额外收入用于成瘾性消费。

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