古今图书集成·食货典·第010卷·第72则 · 陈梦雷等（编）

《汝南郡》領縣二，戶七百八十三，口二千三百四十四。《漢廣郡》領縣二，戶六千二百，口八千一十七。《襄城郡》領縣二，戶八千二百四十四，口四萬二千八百七十八。膠州統領郡三，縣十四，戶二萬六千五百六十二，口六萬三百八十二。《東武郡》領縣三，戶八千六百一十七，口一萬八千七百五十七。高密郡領縣五，戶七千五百五，口一萬六千一百五十三。《平昌郡》領縣六，戶一萬四百四十，口二萬五千四百七十二。洛州統領郡六，縣十二，戶一萬五千六百七十九，口六萬六千五百二十一。

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定位：第010卷·第72则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段列出汝南郡、汉广郡、襄城郡以及胶州、洛州等地的户口。胶州3郡14县，26562户、60382人；东武郡8617户、18757人，高密郡7505户、16153人，平昌郡10440户、25472人。洛州6郡12县，15679户、66521人。襄城郡8244户、42878人，户均超过5人，家庭规模较大。这些数据说明，不同地区户均人口差异明显，可能与当地经济类型（农耕或渔盐）和家庭组织方式有关。古代政府通过定期“案比”核实户口，防止漏报，因为户口直接关系到赋税和兵源。

上下文

同上书同卷，记录汝南郡、汉广郡、襄城郡及胶州、洛州等地的户口，是研究古代人口地理的原始数据。

今日一问

你家乡的家庭规模是变大还是变小？背后的原因是什么？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

以益气湯加山藥、五味子。一論身体虚瘦。夜常遗尿失禁。人参（八分）白术（麸炒一錢）山藥（一錢）益智仁（七分）山茱萸（去核七分）当归（一錢）白芍（酒炒一錢）黄（蜜炙一錢）酸枣仁（炒七分）甘草（炙四分）上锉作一剂。水煎服。一論遗尿失禁。身体虚瘦。补中益气湯。（方见内伤）根据本方去柴胡。加山藥一錢。益智仁七分。山茱萸一錢。一人因劳发热。小便自遗。或时不利。余作肝火阴挺。不能约制。午前。用补中益气加山藥、黄柏、知母。午后。服地…

身体虚弱消瘦、夜里经常尿床或憋不住尿，可用益气汤加山药、五味子。若伴劳倦发热、小便失禁，上午用补中益气汤去柴胡，加山药、益智仁、山茱萸；下午服地黄丸。关键在补脾肾、固摄小便，而非一味清热利尿。若误用燥热药导致尿频或尿不出，改用四物汤加麦冬、五味子、甘草；尿黄加山茱萸、黄柏、知母；肺虚尿少用补中益气加山药、麦冬；阴挺痿痹尿频用地黄丸。

事业 · 墨翟《墨子》

子墨子言曰：仁者之爲天下度也，辟之無以異乎孝子之爲親度也。今孝子之爲親度也，將柰何哉？曰：親貧則從事乎富之，人民寡則從事乎衆之，衆亂則從事乎治之。當其於此也，亦有力不足、財不贍、智不智然後已矣，無敢舍餘力，隱謀遺利，而不爲親爲之者矣。若三務者，孝子之爲親度也，既若此矣。雖仁者之爲天下度，亦猶此也。曰：天下貧則從事乎富之，人民寡則從事乎衆之，衆而亂則從事乎治之。當其於此，亦有力不足、財不贍、智不智然後已矣。無敢舍餘力，隱謀遺利，而不爲天…

墨子说：仁爱的人为天下谋划，就好比孝子为父母谋划。如今孝子为父母谋划，会怎么做呢？说：父母贫穷就设法使他们富足，人口少就设法使人口增多，人多而混乱就设法治理。在这过程中，只有力量不足、财用不够、智慧不及才停止，没有人敢舍弃余力、隐藏智谋、遗漏利益而不为父母做的。这三件事，是孝子为父母谋划的。即使仁者为天下谋划，也是如此。说：天下贫穷就设法使天下富足，人口少就设法使人口增多，人多而混乱就设法治理。在这过程中，也只有力量不足、财用不够、智慧不及才停止，没有人敢舍弃余力、隐藏智谋、遗漏利益而不为天下做的。这三件事，是仁者为天下谋划的。如今到了从前三代圣王死后，天下失去义。后世的君子，有人把厚葬久丧当作仁、义、孝子的事。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

opened in the vicinity of my property. The building progressed slowly, but surely and substantially. Elegant and appropriate furniture was made expressly for every room in the house. I erected expensive water works to…

巴纳姆建豪宅时，从设计到施工都追求扎实精致，家具专门定制，还修了昂贵的供水系统，马厩、温室等附属建筑也尽善尽美，院子里种满树木。他刻意不去算总花费，因为只要自己和家人满意就值。这背后是一种消费观：为家人创造舒适环境时，不必斤斤计较成本，而应关注实际体验和长期价值。可执行的做法是，在重要家庭项目上设定“满意优先”原则，先明确核心需求，再投入资源，避免因过度比价而牺牲品质。

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