古今图书集成·食货典·第016卷·第42则 · 陈梦雷等（编）

真定府、《人戶》五萬九千四百三十九戶。人口五十九萬七千六百七十三口順德府、人戶二萬一千六百一十四戶。人口一十八萬一千八百二十五口。廣平府人戶二萬七千七百六十四戶。《人口》二十一萬二千八百四十六口。大名府、人戶六萬六千二百七戶。人口五十七萬四千九百七十二口延慶州，舊為《隆慶》人。戶一千七百八十七戶，人口二千五百四十四口。保安州人戶四百四十五戶，人口一千五百六十口。應天府人戶一十四萬四千三百六十八戶，人口七十一萬一千三口。蘇州府人戶五十三萬五千四百九戶。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC016%E5%8D%B7
定位：第016卷·第42则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

真定府：五万九千四百三十九户，五十九万七千六百七十三口。顺德府：二万一千六百一十四户，一十八万一千八百二十五口。广平府：二万七千七百六十四户，二十一万二千八百四十六口。大名府：六万六千二百零七户，五十七万四千九百七十二口。延庆州，旧称隆庆：一千七百八十七户，二千五百四十四口。保安州：四百四十五户，一千五百六十口。应天府：一十四万四千三百六十八户，七十一万一千零三口。苏州府：五十三万五千四百零九户。

上下文

《古今图书集成·食货典》载北直隶及南直隶部分府州户口，苏州府户数突出。

今日一问

苏州府户数远超其他府，当时江南经济发达，今天我们的城市是否也有类似集聚效应？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

春，正月，甲寅，詔曰：「凡供薦新味，多非其節，或郁養強孰，或穿掘萌牙，味無所至而夭折生長，豈所以順時育物乎！《傳》曰：『非其時不食。』自今當奉祠陵廟及給御者，皆須時乃上。」凡所省二十三種。

春天正月，皇帝下诏说：进献的新鲜食物，常常不按季节，有的用温室强催成熟，有的挖开嫩芽，味道没长成却让植物夭折，这怎么能顺应天时养育万物呢！古书上说：‘不是当季的不吃。’从现在起，供奉陵庙和御用的食物，都必须到季节才上。一共省去二十三种。核心是尊重自然规律，不搞反季节供应。今天我们也应优先吃当季当地食物，减少对反季节种植的依赖，既顺应自然又节约资源。

事业 · 佚名（旧题）《诗经》

女方嫁至男方時所乘之車，到達後歸屬於男方家庭，但所用之馬則要退還給女方。華如桃李：比喻鬱李的華茂盛如桃李一般。平：按鄭玄《毛詩傳》；平，正也。正王，正統的君主。此處非周平王。伊：同維。維、伊皆語詞，無意義。緡：魚線。釣魚用的線。

这几句解释古代婚嫁礼制：女方嫁到男方时乘坐的车，到达后归男方家庭所有，但拉车的马要退还给女方，这叫“留车反马”。诗中“华如桃李”是比喻郁李的花茂盛如桃李。“平”按郑玄解释为正，指正统的君主，并非周平王。“伊”和“维”都是语助词，无实义。“緡”是钓鱼用的线。这些细节帮助我们理解诗中的礼制背景和比喻。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Another torrent of incoherent abuse came forth, but after a while it became apparent that the woman's complaint was that she had sent a dollar for a subscription to The Ladies' Home Journal; had never had a copy of…

一位女士怒气冲冲地找上门，劈头盖脸把博克骂了一顿。骂了半天，博克才听明白：她寄了一美元订阅《妇女家庭杂志》，却从没收到过杂志；她投诉后，对方说查不到这笔钱的记录。因为她当初是把订阅费直接寄给博克本人的，所以她认定是博克私吞了这一美元。这件事提醒我们：当客户把钱直接交给某个人、而不是交给机构时，一旦流程出问题，个人就很容易被当成替罪羊。要避免这种误会，收款和订阅登记必须走正式渠道，留下可查的凭证；经手人也要及时把款项转交并记录在案。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱