古今图书集成·食货典·第018卷·第26则 · 陈梦雷等（编）

民生既蕃，戶口必增，則國家之根本以固，元氣以壯，天下治而君位安矣。《大司徒》「以保息六養萬民：一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。」臣按：《大司徒》以保息養萬民，謂之「保息」者，保養而使其蕃息也，成周盛時，以此養其萬民，所以致其蕃息，其天地生生不息之仁乎？蓋以民之生也始於幼而終以老，其間強壯之年固皆有以自養而無賴乎人也，惟其幼也不能自立必待有以慈愛之，迨其老也不能自存必待有以安養之，不幸而窮匱焉、貧乏焉、疾病焉，皆必待上之振之、恤之、寬之，而後得以自遂也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC018%E5%8D%B7
定位：第018卷·第26则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：百姓繁衍、户口增加，国家根本才稳固，元气才壮，天下治而君位安。《周礼》大司徒以保息六养万民：慈幼、养老、振穷、恤贫、宽疾、安富。作者按：保息就是保养使其蕃息，成周盛时以此养民，致其蕃息，体现天地生生不息之仁。百姓一生从幼到老，强壮之年能自养不靠人，但幼不能自立需慈爱，老不能自存需安养，不幸穷匮、贫乏、疾病，都需官府振、恤、宽，才能遂其生。

上下文

同上书，丘濬解释《周礼》“保息六养”政策，强调国家通过社会保障促进人口繁衍。

今日一问

今天的社会保障政策，是否真正覆盖了幼、老、穷、贫、疾这些最需要帮助的人？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 朱熹、吕祖谦《近思录》

學者病不得其門耳。得其門，無遠之不到也。求入其門，不由於經乎？今之治經者亦衆矣。然而買櫝還珠之蔽，人人皆是。經所以載道也。誦其言辭，解其訓詁，而不及道，乃無用之糟粕耳。覬足下由經以求道，勉之又勉。異日見卓爾有立於前，然後不知手之舞，足之蹈，不加勉而不能自止矣。16、明道先生曰：脩辭立其誠，不可不子細理會。言能脩省言辭，便是要立誠。若只是脩飾言辭爲心，只是爲僞也。若脩其言辭，正爲立己之誠意，乃是體當自家「敬以直內，義以方外」之實事。道之…

学习的人怕的是找不到门路。找到了门路，就没有到不了的地方。要进门，能不通过经典吗？现在研究经典的人很多，但买椟还珠的毛病人人都有。经典是用来承载道的。只诵读言辞、解释字词，却不触及道，那就是没用的糟粕。希望你通过经典去求道，努力再努力。将来见到卓然有所立，就会高兴得手舞足蹈，不用勉强也停不下来。明道先生说：修饰言辞以立诚，必须仔细体会。修省言辞，是为了立诚。如果只是修饰言辞，那就是虚伪。修言辞正是为了立自己的诚意，这是实践“敬以直内，义以方外”的实事。道浩浩无边，从哪里下手？只有立诚才有可居之处。有可居之处，就可以修业。“终日乾乾”无论大事小事，只是忠信用来进德，是实际下手处。修辞立其诚，是实际修业处。

事业 · 墨翟《墨子》

土地之深，下毋及泉，上毋通臭。既葬，收餘壤其上，壟若參耕之畝，則止矣。若以此若三聖王者觀之，則厚葬久喪果非聖王之道。故三王者，皆貴爲天子，富有天下，豈憂財用之不足哉？以爲如此葬埋之法。今王公大人之爲葬埋，則異於此。必大棺、中棺，革闠三操，璧玉即具，戈劒鼎鼓壺濫、文繡素練、大鞅萬領、輿馬女樂皆具，曰必捶𡌘差通，壟雖兄山陵。此爲輟民之事，靡民之財，不可勝計也。其爲毋用若此矣。是故子墨子曰：鄉者吾本言曰，意亦使法其言，用其謀，計厚葬久喪，…

墨子说，古代圣王葬埋，坑深不到泉水，上不泄臭气；葬后收余土堆坟，大小像耕过的田亩就停。可见厚葬久丧不是圣王之道。圣王贵为天子、富有天下，不愁财用，尚且如此节葬。如今王公大人却用大棺中棺、多重皮革、璧玉、戈剑鼎鼓壶滥、文绣素练、车马女乐陪葬，堆坟像山陵，耗费民力民财无数，毫无用处。所以墨子重申：厚葬久丧若不能富贫、众寡、定危、治乱，就不该推行。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

But Cobbett made even his poverty and hard circumstances serve his all-absorbing passion for knowledge and success. "If I," said he, "under such circumstances could encounter and overcome this task, is there, can…

科贝特连贫穷和艰苦的环境都拿来为他对知识和成功的强烈渴望服务。他说：如果我在那样的条件下都能面对并完成这项任务，那么全世界还有哪个年轻人能找到不这样做的借口呢？他的意思是，外部困难不是停滞的理由，关键在于你如何利用手头有限的资源。与其抱怨条件差，不如把限制变成动力，把每一分空闲和每一份匮乏都投入到学习或目标上。具体做法是：先明确一个非做不可的目标，再盘点自己现有的时间、工具和人脉，然后立刻用它们开始行动，而不是等条件完美。

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