古今图书集成·食货典·第026卷·第44则 · 陈梦雷等（编）

從之。」按《大政紀》，「十年秋七月己酉，浙江平陽縣獻嘉禾百六十四本，命戶部遣人巡視，四方水旱不可恃此。冬十月丁丑，山西繁峙進嘉禾百五十八本。」永樂十四年，貴州左布政蔣廷瓚奏：「乞思南府土軍仍舊務農。」從之。按《大政紀》十四年四月庚午，貴州左布政蔣廷瓚奏：「思州思南府舊有土軍二千戶所，聚則為兵，散則為農，不妨農事，今改隸前軍都督府，專守軍律，不得務農，乞仍舊為便。」從之。永樂二十二年，仁宗即位，詔「勿奪農時。」按：《聖學格物通》：二十二年十一月，仁宗皇帝〈是年八月即位未改元〉諭戶部尚書夏原吉等曰：「農者，生民衣食之源。

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定位：第026卷·第44则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

皇帝收到地方献上的“嘉禾”（一株多穗的稻子），视为祥瑞，但下令户部派人巡视各地，强调不能因为出现祥瑞就忽视水旱灾害。同时，贵州官员请求让当地土军保持“聚则为兵、散则为农”的旧制，以免妨碍农事，皇帝同意了。后来仁宗即位，下诏不要侵占农时，并指出农业是百姓衣食的来源。这些事说明，朝廷重视农业，不因祥瑞而放松防灾，也尽量让军队务农不影响生产。

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摘自《古今图书集成·食货典》，记载明永乐至洪熙年间，朝廷对农业和屯田的重视，以及地方官员关于土军务农的奏请。

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今天遇到“好兆头”时，我们是否也能保持清醒，继续关注潜在的风险？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

齿牙皆是骨之所终，髓之所养，手阳明、足阳明之脉，并入于齿。若血气充实，则骨髓强盛，其齿损落，犹能更生；若血气虚耗，风冷乘之，致令齿或龋或龈落者，不能复生。

牙齿也靠气血养。牙齿是骨头的末端、骨髓滋养的；手阳明、足阳明两条经脉都通到牙齿。气血足、骨髓强，牙齿就算损伤脱落，还能再长；气血虚耗，风冷再一吹，牙齿就可能蛀坏或牙龈萎缩脱落，那就长不回来了。所以护牙的关键在养气血、避风冷，别等牙坏了才治。平时好好吃饭、不过度消耗，比事后补牙更重要。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

魏元忠自端州還，為相，不復強諫，惟與時俯仰，中外失望。酸棗尉袁楚客致書元忠，以為：「主上新服厥命，惟新厥德，當進君子，退小人，以興大化，豈可安其榮寵，循默而已！今不早建太子，擇師傅而輔之，一失也。公主開府置僚屬，二失也。崇長緇衣，使遊走權門，借勢納賂，三失也。俳優小人，盜竊品秩，四失也。有司選進賢才，皆以貨取勢求，五失也。寵進宦者，殆滿千人，為長亂之階，六失也。王公貴戚，賞賜無度，競為侈靡，七失也。廣置員外官，傷財害民，八失也。先朝宮…

魏元忠从端州回朝做宰相，不再强谏，只是随波逐流，朝野失望。酸枣尉袁楚客写信给他，指出十项过失：不早立太子、公主开府、僧侣干政、艺人窃取官位、选官靠钱势、宦官激增、贵戚奢侈、员外官害民、宫女自由出入请托、旁门左道惑主。信中说：这十失，您不纠正，谁纠正？魏元忠收信后只惭愧道谢。核心是：高位者若明哲保身，就是失职。为什么？因为权力越大，责任越大。怎么做？要敢于纠偏，哪怕得罪人。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Very few of us, before we reach our teens, show great genius or even remarkable talent for any line of work or study. The great majority of boys and girls, even when given all the latitude and longitude heart could…

我们大多数人在十几岁之前，并不会显露出什么天才，甚至对某一行当或学问的出众才能也谈不上。绝大多数少男少女，哪怕给了他们天大的自由，也往往要到十五岁甚至二十岁，还很难决定自己靠什么谋生。每个人都去叩问自己的心智，要求它给出对某项工作的非凡天资，可那里偏偏没有。但这不构成理由，让你把眼前该做的事往后推，或者把落到自己头上的活儿干得马马虎虎。塞缪尔·斯迈尔斯受的训练是他并不喜欢的行当，可他干得尽心尽责，这份认真反而把他引向了更适合他的写作。

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