古今图书集成·食货典·第028卷·第33则 · 陈梦雷等（编）

夏至天氣始暑，陰氣始盛，土復解。夏至後九十日晝夜分，天地氣和，以此時耕田，一而當五，名曰「膏澤」，皆得時功。春地氣通，可耕堅硬強地黑壚土，輒平摩其塊以生草，草生復耕之。天有小雨，復耕和之，勿令有塊以待時。所謂強土而弱之也。春候地氣始通，椓橛木長尺二寸，埋尺見其二寸。立春後土塊散，上沒橛，陳根可拔。此時二十日以後，和氣去，即土剛，以此時耕一而當四。和氣去，耕四不當一。杏始華榮，輒耕輕土弱土。望杏花落復耕。耕輒藺之，草生，有雨澤。耕重藺之，土甚輕者，以牛羊踐之，如此則土強，此謂弱土而強之也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC028%E5%8D%B7
定位：第028卷·第33则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是耕田要趁地气通和解冻时。夏至后九十天昼夜平分、天地气和，此时耕一当五，叫膏泽。春地气通，可耕坚硬黑垆土，把土块摩平让草生，草生再耕；小雨后再耕和，别留土块。用一尺二寸木橛埋土测地气，立春后土块散没橛，陈根可拔，二十天内耕一当四，过后土硬，耕四不抵一。杏花开耕轻土，花落再耕，用牛羊踩踏让土变实。

上下文

出自《古今图书集成·食货典》，引《氾胜之书》，讲看地气、测土宜、因土耕作的方法。

今日一问

你耕地前会先看土壤干湿和地气，还是不管三七二十一就下犁？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 高濂《遵生八笺》

服一二杯，以腌物壓之，有春風和煦之妙。山芋酒用山藥一斤，酥油三兩，蓮肉三兩，冰片半分，同研如彈。每酒一壺，投藥一二丸，熱服有益。葡萄酒法用葡萄子取汁一斗，用麴四兩，攪勻，入瓮中封口，自然成酒，更有異香。又一法：用蜜三斤，水一斗，同煎，入瓶內，候溫入麴末二兩，白酵二兩，濕紙封口，放凈處。春秋五日，夏三日，冬七日，自然成酒，且佳。行功導引之時，飲一二杯，百脈流暢，氣運無滯，助道所當不廢。黃精酒用黃精四斤，天門冬去心三斤，松針六斤，白朮四斤…

这段讲几种养生药酒的做法和功效，核心是：用寻常药材泡酒，少量常饮，能助气血流通、延年益寿。山芋酒：山药一斤、酥油三两、莲肉三两、冰片半分，同研成弹丸大，每壶酒投一二丸，热服有益。葡萄酒：葡萄取汁一斗，加曲四两搅匀，入瓮封口自然成酒，有异香；另一法用蜜三斤、水一斗同煎，入瓶待温加曲末二两、白酵二两，湿纸封口放净处，春秋五日、夏三日、冬七日成酒。作者说练功导引时饮一二杯，百脉流畅，气运无滞，是助道不该废的。黄精酒：黄精四斤、天门冬去心三斤、松针六斤、白术四斤、枸杞五斤，都用生的，入锅加水三石煮一天，去渣，用清汁浸曲，按家酿法酿酒，熟后取清酒随意饮，能除百病、延年、变须发、生齿牙。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

太后復稅天下僧尼，作大像於白司馬阪，令春官尚書武攸寧檢校，糜費巨億。李嶠上疏，以爲：「天下編戸，貧弱者眾。造像錢見有一十七萬餘緡，若將散施，人與一千，濟得一十七萬餘戸。拯饑寒之弊，省勞役之勤，順諸佛慈悲之心，沾聖君亭育之意，人神胥悅，功德無窮。方作過後因緣，豈如見在果報！」監察御史張廷珪上疏諫曰：「臣以時政論之，則宜先邊境，蓄府庫，養人力；以釋教論之，則宜救苦厄，滅諸相，崇無爲。伏願陛下察臣之愚，行佛之意，務以理爲上，不以人廢言。」太…

武则天又要向全国僧尼征税，在白司马阪建造大佛像，让武攸宁督办，耗费巨大。李峤上书说：天下贫弱百姓多，造像的钱已有十七万多缗，若散给百姓，每人一千，能救济十七万多户；救济饥寒、省去劳役，才顺佛慈悲之心，得无量功德。监察御史张廷珪也谏：从时政看应先顾边境、充实国库、养护民力；从佛教看应救苦厄、破执著、崇无为。武则天于是停工，并召见张廷珪嘉奖。这说明面对上级的铺张决策，用具体数字和对方信奉的道理去劝，比空喊反对更有效。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

“Neither the naked hand, nor the understanding, left to itself, can do much; the work is accomplished by instruments and helps, of which the need is not less for the understanding than the hand.”—_Bacon_.

培根说：赤手空拳，或仅凭理解力自身，都做不了什么大事；工作要靠工具和辅助来完成，而理解力对工具的需求不亚于手。也就是说，人不能只靠蛮力或空想，必须借助外部工具和方法。无论是动手做事还是思考问题，都需要合适的“工具”——比如知识、技术、他人的帮助、良好的习惯等。这提醒我们，不要迷信个人能力，要善于利用和创造工具，才能更高效地达成目标。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱