古今图书集成·食货典·第028卷·第8则 · 陈梦雷等（编）

時暑日烈，其水之熱，如湯草之燒爛者，可以為田疇之糞，可以使土疆之美。凡土之磊磈難耕者謂之疆。〈《大全》。〉吳氏曰：「田疇」，謂熟耕而其田有界域者。「土疆」，謂難耕而其土磽确者。「《孟秋》之月」，　是月也，「農乃登穀，天子嘗新，先薦寢廟，命百官始收斂。」〈大全〉方氏曰：「穀謂稷也，以稷熟於此，故農乃登焉。以穀言稷，五穀之長也。」仲秋之月，　「天子以犬嘗麻，先薦寢廟。」〈注〉麻始熟也。「是月也，可以築城郭，建都邑，穿竇窖，修囷倉」，乃命有司趣民收斂，務畜菜，多積聚。

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定位：第028卷·第8则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：孟秋到仲秋，农事进入收获和储备阶段，天子尝新、百官收敛，国家抓紧储粮备荒。孟秋农人收谷（稷），天子尝新先荐寝庙，命百官开始收敛。仲秋天子用犬尝麻，先荐寝庙；这个月可以筑城郭、建都邑、挖窖穴、修粮仓，并命有司催促百姓收割，务必蓄藏蔬菜、多多积聚。因为麻刚熟，而收敛储备是应对青黄不接的关键。这些安排把收获、储藏和公共建设结合起来，体现古代以储粮为重的治理思路。

上下文

出自《古今图书集成·食货典》引《月令》，讲孟秋、仲秋的农事与仓储制度。

今日一问

在收成或收入好的时候，你会像古人“多积聚”那样，为未来不确定的日子做好储备吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x清热通經湯\x 当归（酒洗一錢）川芎（一錢）白芍（酒炒一錢）生地黄（一錢半）大黄（七分）官桂（四分）浓朴（姜炒八分）枳壳（麸炒一錢）苏木（一錢）枳實（麸炒一錢）黄芩（一錢）红花（五分）乌梅（一个）桃仁（去皮尖十个）上锉。生姜三片。水煎。空心。热服。不数剂而奏效。一論妇女經水不通。腹中结块。瘕攻注刺痛。宜服。 \x归术破症湯\x 归尾（酒洗）赤芍白芍青皮（各一錢）三棱（醋炒一錢）莪术（醋炒一錢）香附（醋炒一錢半）乌藥（七…

清热通经汤用当归、川芎、白芍、生地养血，大黄、黄芩清热，厚朴、枳壳、枳实理气，苏木、红花、桃仁活血，官桂温通，乌梅酸收，生姜煎服，空腹热服，几剂就能见效。另一个归术破症汤，用归尾、赤芍、白芍、青皮、三棱、莪术、香附、乌药、官桂、苏木、红花，水煎加酒，空腹服，治月经不通、腹中结块、攻注刺痛。还有一个情况：妇女经闭一两年不通，脐左下一块像碗口大，间或吐血或便血，发热咳嗽、吐痰盗汗，这属于瘀血成癥、虚实夹杂，需要更复杂的调治。核心是活血化瘀、理气通经，但也要顾及正气。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

是月，突厥、吐谷渾各請互市，詔皆許之。先是，中國喪亂，民乏耕牛，至是資於戎狄，雜畜被野。

突厥和吐谷浑都请求与唐朝进行边境贸易，皇帝下诏全部允许。此前中原战乱，百姓缺少耕牛，到这时依靠外族输入，各种牲畜遍布原野。核心是互市解决了民生急需。为什么允许？因为战乱后耕牛奇缺，影响农业生产；互市能换来牲畜，恢复经济。怎么做？开放边境市场，用中原的物资交换外族的牲畜，既满足需求，又缓和关系。背后的取舍是：短期看是妥协，长期看是恢复国力的必要步骤。

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

Hereby, too, I shall indulge the inclination so natural in old men, to be talking of themselves and their own past actions; and I shall indulge it without being tiresome to others, who, through respect to age, might…

富兰克林坦白写自传也有私心：老人爱谈自己，他借此满足这种自然倾向；读者可读可不读，不会被迫听；他也承认这能满足虚荣心。他观察到，凡说“不是我自夸”的人，后面往往跟着自夸。多数人讨厌别人虚荣，自己却多少都有。他主张对虚荣宽容，因为虚荣常促使拥有者做出对己对人都有益的事。所以他不把虚荣当纯缺点，而看作可被利用的动力。

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