陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第036卷·第27则

王章为人刚直敢言，虽然是被王凤举荐的，但他不满王凤专权，不肯依附。他上密奏说：日食的灾祸，都是王凤专权蒙蔽君主的过错。皇帝召见他细问，王章说：天道佑善惩恶，以祥瑞灾异为征兆。陛下因无子嗣而亲近定陶王，这是承宗庙、重社稷的善事，本该有祥瑞，为何反招灾异？灾异是为大臣专权而发。如今王凤把日食之咎归给定陶王，想把他遣回封国，让天子孤立于上，自己独揽朝政，这不是忠臣。而且日食是阴侵阳、臣凌君的征兆。现在政事大小都出自王凤，天子不曾举手过问，王凤不反省自责，反归咎善人，推远定陶王。王凤欺君不忠不止一事。前丞相王商是国之柱石，因不肯屈从王凤，竟被借闺门之事罢免，忧愤而死，众人怜惜。王凤还知张美人曾嫁人，于礼不宜配至尊，却托言宜子送入后宫，以私其妻弟。这三件大事陛下亲眼所见，足以推知其余。王凤不可久掌朝政，应退归府第，选忠贤替代。皇帝感悟，采纳其言，说：没有京兆尹直言，我听不到社稷大计。并让王章举荐可辅佐之人。王章推荐冯野王。皇帝想用冯野王代王凤。王章每次召见，皇帝都屏退左右。但太后堂弟侍中王音偷听，告知王凤。王凤忧惧，杜钦让他称病辞职，言辞哀切。太后流泪不食。皇帝年少亲倚王凤，不忍废，下诏强起。王凤复出。

邓骘掌权时能推荐贤才，把何熙、李郃等人引入朝廷，又征召杨震、陈禅等入幕府，受到天下称赞。杨震孤贫好学，精通《尚书》，被儒生称为“关西孔子”。他教书二十多年，不接受州郡征召，别人说他年纪大了没机会，他却更加坚定。邓骘征召他时已五十多岁，后来升任荆州刺史、东莱太守。赴任路过昌邑，他先前举荐的茂才王密当县令，夜里怀揣十斤黄金送他。杨震说：“我了解你，你却不了解我，为什么？”王密说：“夜里没人知道。”杨震说：“天知、地知、我知、你知，怎么能说没人知道！”王密羞愧退出。杨震后来转任涿郡太守，为人公正廉洁，子孙常吃粗粮、步行；旧友想帮他置办产业，他不肯，说：“让后世称他们为清白官吏的子孙，这份遗产不也很丰厚吗！”

光靠施舍解决不了问题。给穷人钱、毯子、煤，如果没有同情心，意义不大。很多贵妇人的慈善从钱开始，到钱结束，缺少感同身受。穷人没有被当作同属人类大家庭的成员，没有被当作有同样人心的人来对待。也就是说，慈善若只是自上而下的物质给予，而不建立平等的关系和共情，就治标不治本。今天做公益或帮助他人时，除了给资源，更要花时间倾听、尊重对方的处境和选择，把对方当平等的人，而不是施舍对象。