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投资 · 中国古籍

陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第038卷·第17则

陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第038卷 · 投资 · 行动 · 健康 · 心性

我皇上尊祖敬宗，參天兩地。駿烈邁乎百王，鴻猷徽於萬世。是故祈禮行於春也，克慎厥始；報禮行於秋也，允成厥終。樂章裁於聖制，儀節定於宸衷。至止肅肅，有來雍雍。武貂蟬而簪纓整飭，文鵷鷺而環珮舂容。鳧鐘鼉鼓，龍篴鸞簫，鏗鏘其並奏。彩翬丹籥。朱干玉戚，綴兆其來同。三獻方升，百禮既崇。主拜於前，臣拜於後，覲天顏於咫尺。誠動於此，幾動於彼，致帝祇之感通。昔者《韶》鳳儀虞，神龍啟唐；赤烏開周，元鳥生商。德盛者其福備，祥多者其國昌。我皇上體信達順，建中致和。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC038%E5%8D%B7
定位：第038卷·第17则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是赞美皇帝尊祖敬宗、顺应天地的德行，以及祭祀农神的隆重礼仪。春天举行祈礼，谨慎开端；秋天举行报礼，完成始终。乐章由皇帝亲自裁定，仪式由皇帝心中决定。参与者肃穆恭敬，武官貂蝉冠整齐，文官鹓鹭般环佩从容。钟鼓箫笛齐奏，舞者持彩羽朱盾玉斧，列队同来。三次献酒，百礼崇隆。主祭在前，臣拜在后，近在咫尺仰望天颜。诚意动于此，几微动于彼，感通天地。昔日韶乐使凤凰来仪，神龙启唐，赤乌开周，玄鸟生商，都是德盛福备、祥多国昌。皇上体信达顺，建中致和。这说明诚敬的仪式能凝聚人心、感通上下。

上下文

此段描写清代皇帝亲耕耤田或祭先农的典礼，强调礼仪的庄严与德行的感通，反映古代以礼治国、以农为本的观念。

今日一问

在今天的团队仪式或家庭传统中，你是否也能以真诚恭敬之心参与，从而凝聚彼此？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

同主题延伸

健康 · 张仲景《伤寒论》
十五日得一氣，於四時之中，一時有六氣，四六名為二十四氣也。然氣候亦有應至而不至，或有未應至而至者，或有至而太過者，皆成病氣也。但天地動靜，陰陽鼓擊者，各正一氣耳。是以彼春之暖，為夏之暑；彼秋之忿，為冬之怒。是故冬至之後，一陽爻升，一陰爻降也。夏至之後，一陽氣下，一陰氣上也。斯則冬夏二至，陰陽合也；春秋二分，陰陽離也。
一年有二十四节气，每个季节六个，共二十四个。但气候有时该来不来，或不该来却来，或来得太过，这些都会成为致病之气。天地阴阳之气相互鼓动，各自形成一气。春天的温暖发展为夏天的暑热，秋天的肃杀演变为冬天的严寒。所以冬至后阳气渐升、阴气渐降，夏至后阳气下降、阴气上升。冬至夏至是阴阳相合之时，春分秋分是阴阳相离之时。养生要顺应这个规律，注意节气变化，避免反常气候伤人。
事业 · 司馬光《资治通鉴》
戊辰，劉氏復矯詔以豺爲太保、都督中外諸軍，錄尚書事，如霍光故事。侍中徐統嘆曰：「亂將作矣，吾無爲預之。」仰藥而死。
戊辰日，刘后再次假传诏书，任命张豺为太保、都督中外诸军、录尚书事，像当年霍光辅政那样。侍中徐统叹息说：“祸乱就要发生了，我何必参与其中。”于是服毒自杀。徐统看透局势，选择以死避祸，反映当时政治黑暗，正直之士无力回天。今天遇到类似无法改变的乱局，是随波逐流还是抽身自保，值得深思。
投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》
Every man is bound to do what he can to elevate his social state, and to secure his independence. For this purpose he must spare from his means in order to be independent in his condition. Industry enables men to earn…
每个人都有责任尽力提升自己的社会处境，争取独立自主。为此，他必须从收入里省出一部分，才能让自己不依附于人。勤劳让人能谋生，也应该让人学会怎样生活。独立不是天上掉下来的，只能靠预先打算、谨慎、节俭和自我克制建立起来。人要想既公正又慷慨，就得对自己有所克制，因为慷慨的本质就是自我牺牲。也就是说，先管住自己、省下资源，才有能力对别人好。

本文本为公版；底本与原文链接见上。 版权

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