古今图书集成·食货典·第045卷·第49则 · 陈梦雷等（编）

按《文獻通考》：「二年工部侍郎李擢言：『平江府東南有逃田，湖浸相連，塍岸久廢，歲失四萬三千餘斛。乞招誘流民疏導耕墾，其不可即工者蠲其額。又郡民之陷虜者，棄田三萬六千餘頃，皆掌以舊佃戶，諸縣已立定租課，許以二年歸業。圭田瘠薄，民以舊籍為病，願除其不可耕之田，損其已定過多之額』。」後皆次第行之。按《玉海》，二年二月七日，減淮南營田租入。四月二十四日，詔劉光世措置。七月二十四日，司諫吳表臣言：安復漢陽鎮撫使陳規措置屯田有條理。詔獎諭曰：「得魯侯之重穀，同漢將之留田。」

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定位：第045卷·第49则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

平江府东南有逃田与湖浸相连，堤岸久废，每年损失四万多斛粮食。李擢请求招流民疏导耕种，实在不能开工的就免除税额；被掳百姓丢弃的三万六千多顷田，暂由旧佃户掌管，已定租课，允许原主两年内回来认领；瘠薄的圭田则请免除不可耕部分、降低过高的定额。这些建议后来逐步实行。朝廷还表彰陈规屯田有条理，用“鲁侯重谷、汉将留田”来夸奖他。可见恢复生产要承认现实、给缓冲期、减不合理负担。

上下文

绍兴二年（1132）工部侍郎李擢上言，见《文献通考》；同期陈规因德安屯田受褒奖，见《玉海》。

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面对荒废的田产，你会先减税还是先招人？顺序不同会带来什么后果？

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健康 · 李时珍《本草纲目》

腹滿者，難治。（《千金方》）傷寒衄血︰滑石末，飯丸梧子大。每服十丸，微嚼破，新水咽下，立止。湯晦叔云︰鼻衄，乃當汗不汗所致。其血紫黑時，不以多少，不可止之。且服溫和藥，調其營衛；待血鮮時，急服此藥止之也。（《本事方》）乳石發動，煩熱煩渴︰滑石粉半兩，水一盞，絞白汁，頓服。（《聖惠方》）暴得吐逆不下食︰生滑石末二錢匕，溫水服，仍以細面半盞押定。（寇氏《衍義》）氣壅關格不通，小便淋結，臍下煩悶兼痛。滑石粉一兩，水調服。（《廣利方》）小便不…

滑石能治伤寒鼻衄、乳石发动烦渴、呕吐、小便不通等。治鼻衄有个关键原则：鼻血紫黑时，说明该出汗而没出，不能急着止，要先服温和药调营卫；等血变鲜红，才用滑石丸急止。治小便不通，用滑石粉和车前汁涂脐周，干了就换。治妇人转胞（忍尿所致），用滑石末葱汤送服二钱。这些方法体现了‘辨证求因’：止血要看血色，通小便可用外敷。今天用滑石要注意其可能含石棉杂质，内服需遵医嘱。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

然後簡其車賦而歷其卒伍，而君親誓社，以習軍旅，左之右之，坐之起之，以觀其習變也。而流示之禽，而鹽諸利，以觀其不犯命也。求服其志，不貪其得。故以戰則克，以祭則受福。天子適四方，先柴。郊之祭也，迎長日之至也，大報天而主日也。兆於南郊，就陽位也。埽地而祭，於其質也。器用陶匏，以象天地之性也。於郊，故謂之郊。牲用騂，尚赤也。用犢，貴誠也。郊之用辛也，周之始郊，日以至。卜郊，受命于祖廟，作龜于禰宫，尊祖親考之義也。卜之日，王立于澤，親聽誓命，受…

然后简选车赋、排列卒伍，国君亲自在社前誓师，演习军旅，左右坐起，观察应变。放逐禽兽，让人逐利，看他们是否违命。要求心志服从，不贪所得。所以战则胜，祭则受福。天子到四方，先燔柴告天。郊祭是迎接长日到来，大报天而以日为主。在南郊设坛，就阳位。扫地而祭，取其质朴。器用陶匏，象征天地之性。在郊，所以叫郊。牲用赤色，尚赤；用牛犊，贵诚。郊祭用辛日，周始郊在冬至。卜郊，在祖庙受命，在祢宫灼龟，尊祖亲父。卜日，王站在泽边，亲自听誓命，表示接受教谏。在库门内献命，告诫百官；在太庙发命，告诫百姓。祭日，王穿皮弁听祭报，向民示严。丧者不哭，不敢穿凶服，洒扫道路，乡里设田烛，不待命令而民听从。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

Perhaps the most valuable thing that I got out of my second year was an understanding of the use and value of the Bible. Miss Nathalie Lord, one of the teachers, from Portland, Me., taught me how to use and love the…

华盛顿说，第二年最大的收获之一，是懂得了《圣经》的用处和价值。一位叫娜塔莉·洛德的女老师教会他使用并爱上《圣经》。以前他不太在意，后来不仅为灵性帮助而读，也把它当文学来欣赏。这些课对他影响很深，以至于后来在家时，无论多忙，他每天早上都雷打不动读一章或一段，然后才开始一天的工作。这说明，一个好老师能点燃终身习惯。今天我们可以学的是：找到一本值得反复读的经典，每天固定花一点时间读，不为功利，只为滋养。

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