古今图书集成·食货典·第050卷·第41则 · 陈梦雷等（编）

若爵級已革，除補足宮莊額數外，餘剩地畝，照例徵銀解部濟邊，或量留五分，給與的親承繼人員管業，以備護墳香火之用，其餘五分還官。」寺觀太監下自買營造丘《隴奏免糧差》地不及三頃者，容令照舊。若至三頃之外，量免其養馬，均徭差役。每畝督辦納子粒三分解部。嘉靖三十年，置「徐淮墾田大臣。」按《大政紀》，三十年夏四月，「置徐淮墾田大臣。」巡按淮揚御史趙錦請設憲臣於淮、揚、徐、兗間，招撫流移，開墾菑田。帝命以都御史往，其職守科條，戶部詳議以聞。嘉靖三十九年令宣慰土司越境收種田土，軍民不得互為投獻。

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定位：第050卷·第41则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：对已革爵位的庄田，除补足宫庄额外，余田征银济边，或留部分给继承者护坟，其余还官。寺观太监自买地不足三顷的照旧，超过三顷的量免养马均徭，每亩纳粮三分解部。嘉靖三十年设徐淮垦田大臣，巡按赵锦请设宪臣招抚流民开垦，皇帝命都御史前往，户部详议职责。嘉靖三十九年令宣慰土司越境收种田土，军民不得互相投献。

上下文

摘自《明会典》和《大政纪》，记载嘉靖年间处理庄田、寺观土地及设置垦田官员的规定。

今日一问

今天处理历史遗留的土地权属，如何平衡国家、集体与个人利益？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 朱熹、吕祖谦《近思录》

然有之無所補，無之靡所闕，乃無用之贅言也。不止贅而已，既不得其要，則離真失正，反害於道必矣。來書所謂欲使後人見其不忘乎善，此乃世人之私心也。夫子疾沒世而名不稱焉者，疾沒身無善可稱云爾，非謂疾無名也。名者可以厲中人。君子所存，非所汲汲。6、內積忠信，所以進德也。擇言篤志，所以居業也。知至至之，致知也。求知所至而後至之。知之在先，故可與幾。所謂「始條理者，智之事也。」知終，終之力行也。既知所終，則力進而終之。守之在後，故可與存義。所謂「終…

但有些言论有它无补，无它不缺，是无用赘言。不止赘言，不得要领则离真失正，反害道。来信说想让后人见其不忘善，这是世人私心。孔子疾没世而名不称，是疾身死无善可称，非疾无名。名可激励中人，君子不汲汲于此。内积忠信以进德，择言笃志以居业。知至至之是致知，知所至而后至，知在先故可与几。知终终之是力行，知所终则力进，守在后故可存义。这是学的始终。君子主敬以直内，守义以方外，敬立内直，义形外方，德盛。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

又，大司馬士按章豫州，為賊所獲，賊送付縣。士還，上書具言狀。莽大怒，下獄，以為誣罔，因下書責七公曰：「夫吏者，理也。宣德明恩，以牧養民，仁之道也。抑強督奸，捕誅盜賊，義之節也。今則不然。盜發不輒得，至成群黨遮略乘傳宰士。士得脫者又妄自言：『我責數賊：「何故為是？」賊曰：「以貧窮故耳。」賊護出我。』今俗人議者率多若此。惟貧困饑寒犯法為非，大者群盜，小者偷穴，不過二科；今乃結謀連黨以千百數，是逆亂之大者，豈饑寒之謂邪！七公其嚴敕卿大夫、卒…

大司马属官士到豫州巡查，被义军抓住，义军把他送交县里。士回来后上书如实报告，王莽大怒，把他下狱，认定是诬罔，并下诏责备七公说：官吏要宣明恩德、教养百姓，也要抑强捕盗。如今盗贼成群，竟敢拦截朝廷命官。逃回来的士还胡说贼人是因为贫穷才造反，这全是俗人之见。贫困犯法不过两种：大的结伙为盗，小的偷窃。现在聚众成千上百，是叛逆大乱，怎能说是饥寒所致！七公要严令下属，赶紧捕灭盗贼，谁敢再说饥寒所致，就抓起来问罪！从此群臣恐惧，没人敢说实情，州郡也不敢擅自发兵，盗贼于是无法控制。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

from the Republican party a nomination to the Connecticut legislature from the town of Fairfield, and I did this because I felt that it would be an honor to be permitted to vote for the then proposed amendment to the…

我接受了共和党提名，代表费尔菲尔德镇竞选康涅狄格州议员。之所以这么做，是因为我觉得，如果能让我投票支持当时提出的美国宪法修正案，永远废除这片土地上的奴隶制，那将是一种荣誉。巴纳姆把参选看作实现废奴目标的手段，而不是为了官职本身；他清楚自己真正想要的是投下那一票，推动历史性的改变。这提醒我们，担任公职或接受提名时，要想清楚自己到底为什么站出来，是为了头衔，还是为了推动某件具体的好事。

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