古今图书集成·食货典·第053卷·第38则 · 陈梦雷等（编）

尺十二寸者，天數也。周尺尺六寸四分，洛陽測景臺之制猶存，其度起黃鍾，故短步武。半步曰武，二足所履，二武曰步，兩足所張，六尺為步。此人身自然之度，量日用之，自古及今，未之有改。《王制》云：「古以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。」古者百畝，當今東田百四十六畝三十步。東田謂山東之國，以關中在西而言也。此不過周末權度不審，故有此謬。夫步生於足，謂步有不同，足亦有不同乎？鄧展曰：「古者百步為畝，漢時二百四十步為畝。古千二百畝則得今五頃。」趙氏曰：「古以百步為畝，今以二百四十步為畝。

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定位：第053卷·第38则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：古代度量衡有差异，但基本单位“步”源于人脚，不应因后世尺度变化而怀疑其自然依据。作者指出周尺与洛阳测景台尺度不同，导致步的长度有异，但“步”本于人身，从古至今未改。他批评《王制》所载古周尺八尺为步、今六尺四寸为步的说法，认为这是周末权度不审造成的谬误。并引邓展、赵氏之说，说明亩制从百步到二百四十步的变化。可执行的做法是：研究古制时，应区分自然单位与人为尺度，以人身自然度为基准，避免以今律古。

上下文

出自清代陈梦雷等编《古今图书集成·食货典》，讨论古代步、亩制度及尺度变迁，引述《王制》及邓展、赵氏等说法。

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今天遇到古今单位换算时，你会先确认基准还是直接套用数字？

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健康 · 葛洪《肘后备急方》

而此病即今人所謂中惡者，與卒死鬼擊亦相類，為治皆參取而用之已死者。搗生菖蒲根，絞取汁，含之，立瘥。卒忤，停尸不能言者。桔梗（燒）二枚，末之，服。又方末細辛、桂，分等，納口中。又方雞冠血和真珠，丸如小豆，納口中，與三四枚，瘥。若卒口噤不開者。末生附子，置管中，吹納舌下，即瘥矣。又方人血和真珠，如梧桐子大，二丸，折齒納喉中，令下。華佗卒中惡、短氣欲死。灸足兩拇指上甲后聚毛中，各十四壯，即愈。未瘥，又灸十四壯。前救卒死方，三七壯，已有其法。…

这段讲中恶、卒忤、尸蹶等急症治法。中恶与卒死、鬼击相类，治法可参用。已死者：捣生菖蒲根绞汁含之，立刻好。卒忤停尸不能言：烧桔梗二枚研末服；或细辛、桂等分研末纳口中；或鸡冠血和真珠丸如小豆，纳口中三四枚。卒口噤不开：生附子末置管中吹入舌下即愈；或人血和真珠如梧桐子大二丸，折齿纳喉中令下。华佗治卒中恶短气欲死：灸足两拇指上甲后聚毛中各十四壮即愈，未瘥再灸十四壮。前救卒死方三七壮已有其法。张仲景诸要方：麻黄四两、杏仁七十枚、甘草一两，水八升煮取三升，分咽，通治诸感忤。又方：韭根一把、乌梅二十个、茱萸半斤。核心是急症口噤、不言等具体外治和灸法。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

割刀之用，而鸞刀之貴，貴其義也，聲和而後斷也。冠義「始冠之」，緇布之冠也。大古冠布，齊則緇之。其緌也，孔子曰：「吾未之聞也。冠而敝之可也。」適子冠於阼，以著代也。醮於客位，加有成也。三加彌尊，喻其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也；章甫，殷道也；毋追，夏后氏之道也。周弁，殷𠳲，夏收，三王共皮弁、素積。無大夫冠禮，而有其昏禮。古者五十而後爵，何大夫冠禮之有？諸侯之有冠禮，夏之末造也。天子之元子，士也，天下無生而貴者也。繼世以立諸侯…

礼最尊贵的是它的内在意义，而不是外在形式。比如割东西用普通刀就行，却贵在鸾刀，贵的是它的义，声音和谐然后才割断。冠礼开始戴缁布冠，太古时冠布，斋戒时染黑。冠缨的装饰，孔子说没听说过，冠戴坏了就扔掉可以。嫡子在阼阶行冠礼，表明代父。在客位行醮礼，加冠有成。三次加冠越来越尊，比喻志向。冠后取字，敬名。委貌是周制，章甫是殷制，毋追是夏制。周弁、殷冔、夏收，三王共用皮弁素积。没有大夫冠礼，但有昏礼。古时五十后授爵，哪有大夫冠礼？诸侯冠礼是夏末造的。天子元子也是士，天下没有生来就贵的。继世立诸侯，是效法贤。以官爵人，是德降杀。死后谥号是今制，古时生无爵死无谥。礼所尊在义，失义陈数，是祝史的事。数可陈，义难知。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

But as it happened upon this special occasion when Bok was introduced to him in his chambers in Tom Quad, Mr. Dodgson did not "want to be" delightful. There was no doubt that back of the studied reserve was a kindly,…

有时候，一个人明明和善可亲，却偏偏摆出冷淡的样子，这往往是因为他有所防备。博克去拜访道奇森先生，本来期待对方热情相待，结果却碰了钉子。道奇森并非天生冷漠，他骨子里是个亲切迷人的人，但一听说博克是编辑，立刻警觉起来。这提醒我们：别人对你态度冷淡，未必是针对你这个人，可能是你的身份或职业触动了对方的某种顾虑。遇到这种情况，不必急着觉得被冒犯，可以先想想对方在防备什么，再决定怎么沟通。

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