古今图书集成·食货典·第057卷·第42则 · 陈梦雷等（编）

逮及文、景之世，國家晏安無事，宗戚大臣，憑藉貴高之勢，爭取美田宅以為子孫，利益郡邑，富商大賈，周流天下，貲累鉅萬，治生產，蓄牧膏壤，十倍上擬封君編戶之氓，無立錐之地，則卑下之為役為僕，不暇顧其身，貧富不均，埶所馴致也。故董仲舒言於孝武，以「古井田法雖難卒行，宜少近古，限民名田，以抑兼并。名田者，占田也。占田有限，是富者不得過制也。」其後師丹、孔光之徒因之，令民名田無過三十「頃，期盡三年而犯者沒入之。」議者以三十頃之田，周三十夫之地也，一夫占之，過矣。

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定位：第057卷·第42则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

到了文帝、景帝时，国家安定，皇亲大臣凭借权势争买良田美宅留给子孙，富商大贾周游天下，资产巨万，经营农牧，占有肥沃土地，堪比封君；而普通百姓却无立锥之地，只能做奴仆，顾不上自身。贫富不均就是这样逐渐形成的。所以董仲舒向汉武帝建议：古井田制虽难仓促实行，但应稍近古制，限制私人占田数量以抑制兼并。占田有限，富者就不能超过规定。后来师丹、孔光等人延续此议，规定占田不得超过三十顷，三年内违规者没收土地。但批评者认为三十顷相当于三十个农夫的土地，一人独占太过分了。

上下文

此段接续前文，讲汉代土地兼并的成因和董仲舒、师丹等人的限田主张，反映西汉中后期社会矛盾。

今日一问

当财富和土地越来越集中时，怎样的制度设计才能既保护财产权又抑制过度兼并？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 高濂《遵生八笺》

步之七年，令藥皆精；步之十年，上升天庭。」步台日正月三日二月二日五月五日九月九日十月二十六日厭惡夢咒若人夢寤不真，魄協百氣以校其心，欲伺我神之間伏也。每遇夢惡，但北向啟太上大道君，具言其狀，不過四五則自消絕也。《青童君口訣》曰：「夜遇惡夢非好，覺當即返枕而咒曰：‘太靈玉女，侍真衛魂，六宮金童，來守玉門。化惡返善，上書三元，使我長生，乘景駕雲。’畢，咽液七過，叩齒七通而更臥。如此四五，亦自都絕也。」此咒亦返惡夢而更吉祥也。行路畏恐法凡行…

做噩梦醒来别慌，马上转身面向北方，向太上大道君禀告梦的内容，重复四五次，噩梦自会消散。更简单的做法是：醒来立刻念咒，大意是请神灵护魂守门，把恶转化为善，上报三官，让我长生。念完咽口水七次、叩齿七次再睡，反复四五次就彻底不做了。走夜路害怕时，叩左齿三十六下，闭气用左口嘘气五次，常做能辟邪。睡前用手抚心，叩齿三下，闭眼默念安神咒。这些做法核心是给心神一个安定的仪式，把恐惧和不安转化成有序的动作，让身体放松下来。

事业 · 普鲁塔克《希腊罗马名人传》

Although he was justly had in admiration on this account, yet his family was not surnamed from him, but from his son Eurypon (of whom they were called Eurypontids); the reason of which was that Eurypon relaxed the rigor…

欧律庞虽然因功绩受到钦佩，但家族并非以他命名，而是以他的儿子欧律庞命名，称为欧律庞提德家族。原因是欧律庞放松了王权的严苛，试图讨好大众、博取声望。此后人们胆子更大，继任的国王有的试图用武力而招致人民憎恨，有的为了讨好而软弱退让，导致斯巴达长期无政府和混乱，甚至导致莱库古的父亲在平息骚乱时被屠刀刺死，王位传给了长子波吕得克忒斯。核心是：权力过度放松或过度强硬都会引发动荡，平衡是关键。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Wanted, a man who is symmetrical, and not one-sided in his development, who has not sent all the energies of his being into one narrow specialty and allowed all the other branches of his life to wither and die. Wanted,…

我们需要的人才是全面发展、不偏废的，他没有把全部精力投入一个狭窄的专业，而让生活的其他方面枯萎凋零。我们需要的人心胸开阔，不会只看到事情的一半；他理论中混有常识，不会让大学教育毁掉他过实际日常生活的能力；他重实质轻炫耀，把好名声视为无价之宝。核心是：社会需要的是平衡、务实、正直的人。为什么？因为片面发展的人难以应对复杂现实。怎么做？在钻研专业的同时，培养常识、品格和广阔视野。

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