古今图书集成·食货典·第066卷·第30则 · 陈梦雷等（编）

今附於後。」綿矩圖《綿矩圖說》綿矩，以木框方可尺餘，用張繭綿，是名綿矩。又有揉竹而彎者，南方多用之。其綿外圓內空，謂之豬肚綿，及有用大竹筒，謂之筒子綿。就可改作大綿，裝時未免拖裂。北方大小用瓦，蓋所尚不同，各從其便。然用木矩者，最為得法。酈善長《水經注》曰：房子城西出白土，細滑如膏，可用濯綿。霜鮮雪耀，異于常綿。世俗言房子之纊也，抑亦類蜀郡之錦得江津矣。今人張綿，用藥使之膩白，亦其理也。但為利者因而作偽，反害其真，不若不用之為愈。因及之，以為世戒。

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定位：第066卷·第30则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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王祯说纩絮御寒古今所尚，制造法南北各有长处，所以总辑起来让人知道通用。绵矩是木框约一尺多见方，用来张茧绵；也有揉竹弯成的，南方多用，绵外圆内空叫猪肚绵，用大竹筒的叫筒子绵，可改作大绵，装时难免拖裂。北方大小用瓦，各从方便，但用木矩最得法。郦道元《水经注》说房子城西出白土，细滑如膏，可濯绵，霜鲜雪耀，异于常绵。今人张绵用药使它腻白也是这个理，但逐利者作假反害真，不如不用。

上下文

此段讲绵矩与张绵方法，引《水经注》房子城白土濯绵，并告诫用药作伪之弊。

今日一问

你追求效果时，有没有用捷径反而损害了本质？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

诊其脾脉微涩者，为内溃，多下血脓。又脉悬绝则死，滑大则生。脉微小者生，实急者死。脉沉细虚迟者生，数疾大而有热者死。

诊脉时，如果脾脉摸起来微微发涩，说明体内有溃烂，常会排出脓血。脉象悬绝无根是危候，可能致命；脉象滑大则预后较好。脉微小者生，实急者死。脉沉细虚迟者生，数疾大且发热者死。核心是教人通过脉象判断脓血痢的轻重和预后。原因在于脉象反映正气强弱和邪气性质：微涩提示内溃；悬绝表示胃气将绝；滑大说明正气尚能抗邪；微小是邪退正复；实急是邪盛正衰；沉细虚迟是虚寒可温；数疾大热是热毒炽盛，耗伤阴液，故预后差。做法是结合症状与脉象综合判断，不可单凭一诊。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，有司將立正仗，宿設樂縣於殿庭，帝觀之，見鐘磬有設而不擊者，問樂工，皆不能對。乃命竇儼討論古今，考正雅樂。王樸素音律，帝以樂事詢之，樸上疏，以為：「禮以檢形，樂以治心；形順於外，心和於內，然而天下不治者未之有也。是以禮樂修於上，而萬國化於下，聖人之教不肅而成，其政不嚴而治，用此道也。夫樂生於人心而聲成於物，物聲既成，復能感人之心。昔者黃帝吹九寸之管，得黃鐘正聲，半之為清聲，倍之為緩聲，三分損益之以生十二律。十二律旋相為宮以生七調，為…

当初，有司准备举行朝会，在殿庭设置乐器，皇帝看到钟磬挂着却不敲击，问乐工，都答不上来。于是命窦俨考正雅乐，王朴也上疏说：礼用来规范行为，乐用来调和内心，礼乐修明则天下大治。但乐器声音要和谐，需要懂得音律。自秦以后，历代很少能真正用好古乐，唐太宗时曾备八十四调，但安史之乱和黄巢之乱后，乐器和乐工几乎损失殆尽。现在钟磬只是摆设，丝竹等乐器仅存七声，名为黄钟之宫，实际只有九曲，其中三曲合律，六曲混杂。乐制的废缺，没有比现在更严重的了。

投资 · 霍华德·马克斯《《再谈风险》》

I touched above on concentration risk, but we should also think about the flip side: the risk of overdiversification. If you have just a few holdings in a portfolio, or if an institution employs just a few managers, one…

集中有集中的风险，但反过来也要防过度分散。组合里只放几只股票，或机构只雇几个管理人，一次错误决策就可能重创业绩；可如果持仓或管理人数量太多，任何单个都很难对业绩产生明显正面影响。没人会只挑自己最看好的那一只，但随着仓位越加越多，入选标准往往会悄悄降低。彼得·林奇造了个词叫“劣分散”，说的就是这种把次等标的塞进组合、反而拉低风险调整后收益的过程。

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