古今图书集成·食货典·第076卷·第57则 · 陈梦雷等（编）

乃發常平錢斛募饑民興修。不如法賑救者，委司農劾之。」熙寧七年，發米振諸路災傷，詔於河北置場博糴。是歲旱，鄭俠上《流民圖》，王安石罷知江陵府。按《宋史神宗本紀》：「七年二月辛未，發常平米振河陽饑民。秋七月癸亥，詔河北兩路捕蝗。又詔開封、淮南提點、提舉司檢覆蝗旱。以米十五萬石振河北西路災傷。八月丁丑，賜環慶安撫司度僧牒，以募粟振漢、蕃饑民。癸巳，置場於南薰安上門，給流民米。冬十月戊寅，詔浙西路提舉司出米振常、潤州饑。辛巳，以河」北災傷，減州軍文武官員。

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定位：第076卷·第57则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

于是发常平钱斛招募饥民兴修水利。不依法赈救的，委派司农寺弹劾。熙宁七年，发米赈济各路灾伤，下诏在河北设场博籴。这年旱灾，郑侠上《流民图》，王安石罢知江陵府。据《宋史·神宗本纪》：七年二月，发常平米赈济河阳饥民。秋七月，下诏河北两路捕蝗。又下诏开封、淮南提点、提举司检查蝗旱。用米十五万石赈济河北西路灾伤。八月，赐环庆安抚司度僧牒，用来募粟赈济汉、蕃饥民。在南薰安上门设场，给流民米。冬十月，下诏浙西路提举司出米赈济常、润州饥荒。因河北灾伤，减少州军文武官员。

上下文

记载熙宁七年旱灾、蝗灾中的赈济措施，以及郑侠上《流民图》导致王安石罢相的事件。

今日一问

面对重大灾害，政府如何平衡救灾效率与官员问责？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 马可·奥勒留《沉思录》

XXVII. Wipe off all idle fancies, and say unto thyself incessantly; Now if I will, it is in my power to keep out of this my soul all wickedness, all lust, and concupiscences, all trouble and confusion. But on the…

把一切无聊的幻想擦掉，不断对自己说：现在只要我愿意，就有能力把一切邪恶、贪欲、色欲、烦恼和混乱挡在我的灵魂之外。反过来，我也可以照事物的真实本性去看待和考虑一切，并按每样东西的真正价值来对待它。记住，这是自然赋予你的力量。做法就是：一发现杂念，立刻识别并放下；然后回到对事物本相的观察，不被想象牵着走。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

二月，丙戌，上遣武攸暨、武三思詣乾陵祈雨。既而雨降，上喜，制復武氏崇恩廟及昊陵、順陵，因名酆王廟曰褒德，陵曰榮先；又制崇恩廟齋郎取五品子充。太常博士楊孚曰：「太廟皆取七品已下子為齋郎，今崇恩廟取五品子，未知太廟當如何？」上命太廟亦准崇恩廟。孚曰：「以臣准君，猶為僭逆，況以君准臣乎！」上乃止。

唐中宗派武攸暨、武三思到乾陵祈雨，下雨后很高兴，便下制恢复武氏的崇恩庙和昊陵、顺陵，并把酆王庙改名为褒德庙，陵改名为荣先陵；又规定崇恩庙的斋郎由五品官的儿子充任。太常博士杨孚提出：太庙的斋郎都取自七品以下官员的儿子，现在崇恩庙取五品子，那太庙该怎么办？中宗命太庙也照崇恩庙的标准。杨孚说：以臣下比照君主，尚且是僭越，何况以君主比照臣下呢！中宗于是作罢。核心是礼制等级不能颠倒，君主不能自降身份去效仿臣下。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

I regret, beyond expression, that any man should be a loser for having trusted to my name; it would not have been so, if I had not myself been deceived. As it is, I am gratified in knowing that all my individual…

巴纳姆说，他非常遗憾有人因为信任他的名声而吃亏；要不是他自己也受了骗，本不会这样。好在所有他个人的债务都会还清，这让他欣慰。他觉得，如果债主们当初接受他力所能及的最好方案，情况会好得多，但事与愿违。现在太晚了，他愿意交出所有财产，也只能做到这一步。核心是：信任被辜负最让人难受；面对债务，要坦诚认账、尽力偿还，同时也要接受有些事已无法挽回。

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