古今图书集成·食货典·第077卷·第15则 · 陈梦雷等（编）

熙寧之法，本不許抑配，而其害至此。今雖復禁其抑配，其害猶在也。昔者，州縣並行倉法，而受納之際，十費二三。今既罷倉法，不免乞取，則十費五六，必然之勢也。又官吏無狀，於給散之際，必令酒務設鼓樂倡優，或關撲賣酒牌」，農民至有徒手而歸者。但每散青苗，即酒課暴增，此臣所親見而為流涕者也。二十年間，因欠青苗，至賣田宅、顧妻女，溺水自縊者，不可勝數，朝廷忍復行之歟？臣謂四月二十六日指揮，以散及一半為額，與熙寧之法初無「小異，而今月二十日指揮，猶許人戶情願，未免於設法罔民，便一時非理之私，而不慮後日催納之患。

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定位：第077卷·第15则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

熙宁青苗法本不许摊派，但危害已深。如今虽禁摊派，旧害仍在。过去仓库法使百姓缴纳时多费二三成，废除后官吏索贿更甚。放贷时官吏还设酒乐引诱农民消费，导致酒税暴增。二十年间，因欠青苗钱卖田宅、卖妻女、自杀者无数。朝廷岂忍再行？四月诏书限贷一半，与熙宁法无异，仍许自愿，实为设局欺民。

上下文

苏轼在元祐年间上奏，痛陈青苗法执行中的弊端，反对恢复青苗钱。

今日一问

一项政策若在执行中造成严重社会问题，是否应该彻底废除？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

又云∶腹中苦胀，有寒，以口呼出气，三十过止。

另一种办法：肚子老是胀、里面有寒气，就用嘴慢慢把气呼出去，做三十次就停。这是古代一种简单的吐纳法，通过呼气把腹中的胀气和寒气带出去。做的时候要放松，呼气要细长均匀，不要憋气或用力过猛。三十次是个大概数，以身体舒服为度。如果做完还是胀，可以休息后再做，或者找医生看看。

事业 · 刘向（编）《战国策》

啟與支黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下於益，其實令啟自取之。今王言屬國子之，而吏無非太子人者，是名屬子之，而太子用事。」王因收印自三百石吏而效之子之。子之南面行王事，而噲老不聽政，顧為臣，國事皆決子之。子之三年，燕國大亂，百姓恫怨。將軍市被、太子平謀，將攻子之。儲子謂齊宣王：「因而仆之，破燕必矣。」王因令人謂太子平曰：「寡人聞太子之義，將廢私而立公，飭君臣之義，正父子之位。寡人之國小，不足先後。雖然，則唯太子所以令之。」太子因數黨聚眾，…

燕王哙把国家托付给子之，但官员都是太子的人，等于名义上给了子之，实权还在太子手里。子之掌权三年，燕国大乱，百姓怨恨。将军市被和太子平合谋攻打子之，齐宣王趁机派人鼓动太子，说愿意支持他。太子聚集党羽围攻子之，没打赢，市被和百姓反而攻打太子，死了几万人。孟子对齐王说：现在伐燕，正是文王、武王那样的时机，不能错过。核心是：权力交接名实不符会引发内乱，外部势力会趁虚而入。做事要名实一致，否则内部先乱，外人得利。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Of this mean and miserable spirit of class and caste, women are the especial victims. They are generally brought up with false notions of life, and are taught to estimate men and things rather by their external…

女性是阶级和门第观念的特别受害者。她们从小被灌输错误的人生观，被教导主要根据外表而非内在价值来评价人和事。她们的教育主要着眼于取悦他人、吸引赞赏，而不是提升和发展心智与心灵的品质。她们满脑子都是排外、时尚和文雅的观念，社会地位被当作追求目标。犯罪或邪恶被说成远不如“粗俗”可怕。女性被禁锢在排外主义的堡垒中，受制于习俗、时尚、文雅等琐碎权宜之计。她本性的真正仁慈被扭曲，心胸变得狭窄，而最高幸福之源——对各个阶层的人怀有善意同情——就像被堵住的井、被封住的泉。

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