佚名（旧题）：诗经·伐柯·第1则

择甲子、庚申日，清静身心，于子时更衣焚香服三丸，以无灰酒或乳送下。服后静坐片时，存神定意。如觉身热时，取头生乳一盅服下，静坐即解。制灵铅法：将前取红铅，或器或帛，量多少用烧酒一大碗洗下，旋转百遭，置于静处，待酒澄清，慢慢潷去酒，存住红铅。加酒一碗，仍打转澄清，潷去酒，始加清水逐去酒味。待水清，潷水尽，将铅倾入大磁盘晒干，其铅胎色不变，如牛黄样，不泄元灵之气。将此铅配金乳粉合成丸丹，每日五更用酒吞服五分，自觉身轻体健，效不可述。丹书云：“先补气，后补血，补得丹田温温热。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴，一身四大俱补通，致使精神无露泄。”诚哉是言也。盖未服红铅之初，先行服气之法，既服其气，须补其血，不可偏废。

核心是：井田要行，先正经界；经界定了，坏制度也难动摇。张载说，经界不正，法就定不下来。地有坑洼不管，只看四根标竿围出的中间地，虽不平整，与民无害，一夫之内所争也不多。陡峻处田不好。经界要正南北；地形宽狭尖斜，就避开山河弯曲，能成井处为井，不能成处或五七、或三四、或一夫，四数仍在；不成一夫处也可计百亩授之。这样随山随河都能画。画定后，暴君污吏数百年也坏不了。经界之坏不专在秦，是渐渐坏的。

算期望值，是把好结果和坏结果按概率平均。但现实只发生一次，你碰上的就是那一个结果。如果某个坏结果一旦出现就承受不起，比如爆仓、丢工作、毁掉声誉，那么平均值再好看也没意义。所以机构投资者宁可多分散、少下重注，这不是傻，而是对不对称后果的理性反应。关键是想清楚：哪些坏结果绝对不能碰，然后据此定规矩。