寿世保元·第157则 · 龚廷贤 · 原典

真伤寒。世罕稀。多少庸醫莫能知。仲景石函节庵泄。千金不易伤寒秘。方不同。法更异。四时伤寒各有例。惟有冬月正伤寒。不與春夏秋同治。发表實表两妙方。用在三冬无别治。真伤寒。真中风。表實表虚各自中。表虚自汗脉浮缓。疏邪實表有奇功。表實无汗脉浮紧。升阳发表汗自松。背恶寒。背发热。头痛脊痛一般說。俱属太阳膀胱經。有汗无汗须分别。有汗表虚无汗實。脉浮缓紧须分别。春夏秋。别有方。通用羌活冲和湯。春温夏热秋治湿。随时加减细斟量。病症與冬皆相似。浅深表里脉中详。脉有浮。脉有沉。半浮半沉表里停。有力无力表虚實。或温或下细推寻。更有汗吐下三法。当施当设莫留停。两感症。日双传。一日太阳少阴连。肾與膀胱脉浮大。口干头痛是真原。二日阳明與太阴。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第157则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

真正的伤寒，世上少见，很多庸医不懂。张仲景和陶节庵泄露了千金不易的伤寒秘法。方剂不同，治法更异。四季伤寒各有例子，只有冬季正伤寒不与春夏秋同治。发表和实表两个妙方，用在冬季三个月，没有别的治法。真伤寒和真中风，表实表虚各自不同。表虚自汗、脉浮缓的，用疏邪实表有奇效；表实无汗、脉浮紧的，用升阳发表汗自出。背恶寒、背发热、头痛脊痛，都属太阳膀胱经，有汗无汗要分别。有汗是表虚，无汗是表实，脉浮缓紧要分清。春夏秋另有力，通用羌活冲和汤，春温夏热秋治湿，随时加减细斟酌。病症与冬季相似，浅深表里从脉中详察。脉有浮沉，半浮半沉表里停；有力无力分表虚实，或温或下细推寻。还有汗吐下三法，当用就用莫迟疑。两感症一天双传，一日太阳少阴连，肾与膀胱脉浮大，口干头痛是真原；二日阳明与太阴，

上下文

出自《寿世保元》伤寒门，以歌诀形式讲述伤寒辨治，强调冬季正伤寒与四季伤寒的不同治法。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

室靜可以避人聲之喧鬧，室密可以避南風之襲吹，室版可以辟地氣之蒸鬱。」《務本新書》曰：「養蠶之法，繭種為先。今時摘繭，一概併堆箔上，或因繰絲不及，有蛾出者，便就出種壓熏蒸，因熱而生，決無完好，其母病則子病，誠由此也。今後繭種開簇時，須擇近上向陽，或在苫草上者，此乃強良好繭。」《農桑要旨》云：「繭必雌雄相半，簇中在上者多雄，下者多雌。」另摘出于通風涼房內淨箔上，一一單排，日數既足，其蛾自生，免熏鑽延之苦，此誠胎教之最先。若有拳翅、禿眉、焦…

静室可避人声喧闹，密室可避南风吹袭，版室可隔地气蒸郁。《务本新书》说养蚕以茧种为先。现在摘茧一概堆在箔上，有时缫丝不及，蛾出了就用来出种，因热而生，绝无完好，母病子病，确实如此。今后开簇时，要选靠近上面向阳的，或在苫草上的，这是强良好茧。《农桑要旨》说茧必雌雄各半，簇上多雄，下多雌。另摘出放在通风凉房净箔上，一一单排，日子够了蛾自生，免熏钻之苦，这是最早的胎教。若有拳翅、秃眉、焦脚、焦翅、焦尾、熏黄、赤肚、无毛、黑纹、黑身、黑头、先出后生的，拣出不用，只留完全肥好的，均匀稀布在连上，选高明凉处，置箔铺连，箔下地扫净，蚕连厚纸为上，薄纸不禁浸浴。等蛾生足，移蛾下连屋内一角空处，竖立柴草，散蛾于上。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

丙午，封魯頃公之八世孫公子寬為褒魯侯，奉周公祀；封褒成君孔霸曾孫均為褒成侯，奉孔子祀。

丙午日，封鲁顷公的八世孙公子宽为褒鲁侯，主持周公的祭祀；封褒成君孔霸的曾孙孔均为褒成侯，主持孔子的祭祀。这是王莽当政时尊崇先圣先贤后裔的举措，表面是崇文重教，实际也在借周公、孔子的招牌为自己塑造正统形象。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

EXAMPLE—MODELS. Example a potent instructor—Influence of 360–381 conduct—Parental example—All acts have their train of consequences—Disraeli on Cobden—Words of Babbage—Human responsibility—Every person owes a good…

榜样是最有力的老师。父母怎么做，孩子就怎么学；每一个行为都会带来一连串后果。所以每个人都有责任给别人做好样子，关键看行动而不是嘴上说。和比自己优秀的人相处，能不知不觉提升自己。读伟人传记也很有用，因为它提供了高标准的人格模型，很多人就是受了传记影响才立志成才。勇敢的人能激励胆怯的人，艺术天才的作品也能感染他人。总之，好榜样能带动周围人向上，而坏榜样则相反。

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