寿世保元·第202则 · 龚廷贤

走于肝則眩晕不仁。胁肋胀满。关于肾則咯而多痰。唾流于中脘。則呕泻而作寒热。注于胸。則咽膈不利。眉棱骨痛。入于肠。漉漉有声。散于胸背。則揪触一点疼痛。或塞于手足。或背痹一边。散則有声。聚則不利。一身上下。变化百病。治当各从所因。是以虚宜补之。火宜降之。气宜顺之郁宜開之。食宜导之。风寒湿热。宜发散清燥以除之。故曰治病必求其本。一論有湿痰。热痰。风痰。老痰。寒痰。食积痰。宜后方加减。 \x二陈湯\x 陈皮（去白一錢）半夏（湯泡二錢）白茯苓（去皮一錢）甘草（五分）上锉一剂。生姜三片。水煎温服。一湿痰盛者。身软而重。加苍白二术。一热痰。加黄连、黄芩。痰因火盛逆上。降火爲先加白术、黄芩、软石膏、黄连。一眩晕嘈杂者。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第202则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

痰随所在部位不同而症状各异：走于肝则眩晕不仁、胁肋胀满；关于肾则咯而多痰；流于中脘则呕泻寒热；注于胸则咽膈不利、眉棱骨痛；入于肠则漉漉有声；散于胸背则一点疼痛；塞于手足或背痹一边。散则有声，聚则不利，一身上下变化百病。治疗要各从所因：虚宜补，火宜降，气宜顺，郁宜开，食宜导，风寒湿热宜发散清燥。所以治病必求其本。二陈汤是基础方：陈皮、半夏、白茯苓、甘草，加生姜水煎服。湿痰盛身软而重，加苍术、白术；热痰加黄连、黄芩；痰因火盛逆上，降火为先，加白术、黄芩、软石膏、黄连。

上下文

《寿世保元》论痰的全身症状与治法，提出治病求本，并给出二陈汤及其加减法。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你的不适是否随部位变化？有没有找到痰这个共同根源？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，迺躬率以儉約，勸民務農桑，令口種一樹榆、百本䪥、五十本蔥、一畦韭，家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：「何為帶牛佩犢？」春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，益畜果實蔆芡。勞來循行，郡中皆有畜積，吏民皆富實，獄訟止息。《召信臣傳》：「信臣為南陽太守，好為民興利，務在富之，躬勸耕農，出入阡陌，止舍離鄉亭稀有安居時，行視郡中水泉，開通溝瀆，起水門提閼，凡數十處，以廣溉灌。歲歲增加，多至三萬頃，民…

核心是官员以身作则，把农桑指标落到每家每户。龚遂见齐地风俗奢侈、好经商、不种田，就带头节俭，劝民务农桑，规定每人种一棵榆树、一百本薤、五十本葱、一畦韭，每家养两头母猪、五只鸡。见人带刀剑，就让他卖剑买牛、卖刀买犊，说何必把牛犊佩在身上。春夏催耕，秋冬督收，多蓄果实菱芡。他巡行劳问，郡中都有积蓄，吏民富实，狱讼止息。召信臣做南阳太守，好为民兴利，亲自劝耕，常在田间，很少安居，视察水泉，开通沟渠，建水门堤闸几十处，扩大灌溉，多至三万顷，民得其利，积蓄有余。

事业 · 黄石公（旧题）《三略》

眾疑，無定國；眾惑，無治民。疑定惑還，國乃可安。壹令逆，則百令失；壹惡施，則百惡結。故善施於順民，惡加於兇民，則令行而無怨。使怨治怨，是謂逆天；使仇治仇，其禍不救。治民使平，致平以清，則民得其所，而天下寧。犯上者尊，貪鄙者富，雖有聖王，不能致其治。犯上者誅，貪鄙者拘，則化行而眾惡消。清白之士，不可以爵祿得；節義之士，不可以威刑脅。故明君求賢，必觀其所以而致焉。致清白之士，修其禮；致節義之士，修其道。而後士可致，而名可保。夫聖人君子，明…

核心是：治国要先消除民众的疑虑和迷惑，否则国无宁日。因为一令逆则百令失，一恶施则百恶结。做法是：善施于顺民，恶加于凶民，则令行无怨；用怨治怨是逆天，用仇治仇祸不可救。治民要公平，致平以清，民得其所天下宁。若犯上者尊、贪鄙者富，圣王也治不好；犯上者诛、贪鄙者拘，则教化行而众恶消。求贤要讲方法：清白之士不能用爵禄收买，节义之士不能用威刑胁迫；明君求贤，修礼致清白，修道致节义，然后士可致名可保。圣人君子明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节；虽穷不处亡国之位，虽贫不食乱邦之禄；潜名抱道者，时到而动，可极人臣之位。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

But they must not _seem_ poor! They must hide their poverty by every effort. They spend their money before it is earned,--run into debt at the grocer's, the baker's, the milliner's, and the butcher's. They must…

但他们绝不能显得穷！必须千方百计藏起贫穷。钱还没挣到手就先花出去，在杂货店、面包店、女帽店、肉铺赊账。他们拿店主的钱去招待那些时髦“朋友”。可等霉运来了、债务压得喘不过气，那些“朋友”呢？他们一哄而散，躲着这个债台高筑的人。斯迈尔斯戳破的是：靠赊账撑起来的社交关系，本质是交易，不是情谊。要避免这种结局，就得在还有选择时承认“我负担不起”，砍掉为面子而设的应酬，先还债、再谈排场；真正的朋友不会因为你少请一顿饭就走掉。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱