寿世保元·第271则 · 龚廷贤

楝参（去芦二两）嫩鹿茸（酥炙二两）肉苁蓉（酒洗三两）枸杞子（酒洗二两）茱萸（酒蒸去复选肉二两）怀山藥（二两）辽五味子（二两）石菖蒲（去毛二两）嫩黄（蜜炒二两）川巴戟（水泡去心二两）川黄柏（酒炒二两）知母（去毛二两）柏子仁（二两）怀熟地黄（酒蒸二两）菟丝子（酒蒸捣饼晒干二两）天门冬（去心二两）当归（酒洗二两）麦门冬（去心二两）遠志（甘草水泡去心二两）小茴香（盐酒炒二两）白茯神（去皮木二两）怀生地黄（酒洗二两）川杜仲（去皮酒炒二两）川牛膝（去芦酒洗二两）上爲细末。炼蜜和熟枣爲丸。如梧桐子大。每服百丸。空心。盐湯送下。或酒任下。忌三白。一論此方。主滋养肝肾。补心血。利足膝。實肌肤。悦颜色。真卫生之良藥也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第271则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这个方子主打滋养肝肾、补心血，让腿脚轻便、肌肤充实、面色好看，是日常养生的好药。做法：把楝参、鹿茸、肉苁蓉、枸杞子等二十多味药研成细末，用炼蜜和熟枣肉和成梧桐子大的丸，每次空腹吃一百丸，用淡盐水或酒送下，忌吃葱、蒜、萝卜等三白。它适合肝肾不足、心血亏虚的人，表现为腰膝酸软、面色差、容易疲劳。但药味多而温补，体内有火、感冒发热或湿重的人不宜乱吃，最好请医生辨证后再用。

上下文

出自明代龚廷贤《寿世保元》，这是一部综合性医书，收载内、妇、儿等各科病证与方药，此方属补益门。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你或家人是否在未辨体质的情况下长期服用温补丸药？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 霍华德·马克斯《《再谈风险》》

The operators of racetracks take a dim view of bettors who engage in “past-posting”: trying to get a bet down after the race is over (and the horses are “past the post”). In that vein, it’s been my practice not to…

赛马场痛恨“赛后下注”，也就是比赛结束、马都过线了才想押注。马克斯借这个比喻说明自己的习惯：不拿新情况或新想法去改写旧备忘录，因为那等于事后诸葛亮。但2014年他整理旧文准备结集时，发现《风险再探》有不少可改进之处，而他的本意是让这篇囊括自己对风险的全部认识，于是决定补进去，并用斜体标出新增部分。核心是：修订可以，但要诚实标明哪些是后加的，不冒充当初的判断。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

「今民有七亡：陰陽不和，水旱為災，一亡也；縣官重責，更賦租稅，二亡也；貪吏並公，受取不已，三亡也；豪強大姓，蠶食亡厭，四亡也；苛吏繇役，失農桑時，五亡也；部落鼓鳴，男女遮列，六亡也；盜賊劫略，取民財物，七亡也。七亡尚可，又有七死：酷吏毆殺，一死也；治獄深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盜賊橫發，四死也；怨讎相殘，五死也；歲惡飢餓，六死也；時氣疾疫，七死也。民有七亡而無一得，慾望國安，誠難；民有七死而無一生，慾望刑措，誠難。此非公卿、守相…

鲍宣接着说：如今百姓有七种逃亡：阴阳不和，水旱成灾，是第一逃；官府重责，更赋租税，是第二逃；贪官污吏假公济私，索取不止，是第三逃；豪强大姓，蚕食无厌，是第四逃；苛吏征役，耽误农桑时令，是第五逃；部落鸣鼓，男女遮列守备，是第六逃；盗贼抢劫，夺取民财，是第七逃。七逃尚可忍受，又有七死：酷吏殴打致死，是第一死；治狱苛刻，是第二死；冤陷无辜，是第三死；盗贼横行，是第四死；怨仇相残，是第五死；年成不好饥饿，是第六死；时气疫病，是第七死。百姓有七逃而无一得，想望国家安定，实在难；有七死而无一活路，想望刑罚搁置不用，实在难。这不是公卿、守相贪残成风造成的吗？群臣侥幸居尊官、食重禄，哪有肯对百姓施恻隐之心、助陛下推行教化的呢？他们一心只经营私家，称意宾客，谋取奸利罢了。以苟且容身、曲意顺从为贤能，以拱手沉默、尸位素餐为明智，说像我鲍宣这样的为愚笨。陛下从岩穴中提拔我，确实希望有益于毫毛，难道只是让我吃美食、做大官、住高门大宅吗！

健康 · 曹庭栋《养生随笔》

每制必二緉，上山則底前薄後厚，下山則底前厚後薄，趁宜而著，命童子攜之。古人有『登山屐』，去屐前齒，亦此意。摺疊凳：遊具也。四足，兩兩交加，連則但具前後，以木棉縷繃為面，軟而可折，今俗稱『馬踏子』。其制倣自前明，見《三才圖會》。予詩有『穩坐看山權當榻，不妨摺疊入遊囊』之句。凡出門，命攜以相隨，足力倦即堪少坐，不必專為遊山也。太白詩：『飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。』又東坡戴笠行雨中，繪《笠屐圖》。笠為古人所恒用，禦雨兼障日。夏秋之初，…

游山鞋每样做两双，上山时鞋底前薄后厚，下山时前厚后薄，根据路况换着穿，让童子带着。古人有一种‘登山屐’，去掉屐齿也是这个意思。折叠凳是出游的用具，四条腿两两交叉，展开后只有前后，用木棉线绷成凳面，软而可折，现在俗称‘马踏子’。这种样式仿自明代，《三才图会》里有记载。我的诗里说‘稳坐看山权当榻，不妨折叠入游囊’。凡是出门，让童子带着，脚力倦了就能坐一会儿，不必专为游山。李白诗说‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午’，苏东坡也戴笠在雨中行走，画过《笠屐图》。笠是古人常用的，挡雨又遮阳。夏秋之初，有时拄杖出门，也可以预备。用棕和藤做嫌太重，用竹做骨架，蒙上黑纱，比较轻便。另用二寸左右的纱垂在笠边，叫‘笠檐’，也能遮阳。

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