健康 · 中国古籍
龚廷贤：寿世保元·第4则
龚廷贤《寿世保元》· 全文 · 健康 · 认知 · 决策 · 哲学
最爲著明。 又下此則巢元方病源候論。似不爲无所见者。但論风寒。而不著湿热之篇。乃其失也。又下 此則王冰推五运六气之变。撰爲天元玉策。周详切密亦人之所难。苟泥之。則局滞而不通矣 又下此則孙思邈王焘。思邈以绝人之识。操慈仁恻隐之心。其叙千金方翼。及粗工害人之 祸。至爲愤切。后人稍闯其藩垣。亦足以其术鸣。但不制伤寒之書。或不能无遗憾也。焘 虽阐明外台秘要。所言症治方藥灼灸之详。颇有所祖述。然谓针能杀生人。不能起死人者。 則一偏之见也。又下此則錢乙庞安时许叔微。叔微具在准绳尺寸之中。而无所发明。安时虽 能 出奇应变。而终未离于范围。二人皆得张机之粗者也。惟乙深造机之阃奥。而撷其精华。建 五脏之方。各随所宜。谓肝有相火。則有泻而无补。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
《脉经》最为著明。再往后巢元方《病源候论》，似乎有所见地，但论风寒而不著湿热篇，是它的缺失。再往后王冰推演五运六气之变，撰《天元玉策》，周详切密也是常人难及，但如果拘泥于此，就会局滞不通。再往后孙思邈、王焘，思邈以绝人之识、慈仁恻隐之心，叙述《千金方翼》及粗工害人之祸，极为愤切，后人稍涉其藩篱，也足以凭医术鸣世，但不制伤寒之书，或不能无遗憾。王焘虽阐明《外台秘要》，所言症治方药灼灸之详，颇有所祖述，但说针能杀生人、不能起死人，则是一偏之见。再往后钱乙、庞安时、许叔微，叔微拘于准绳尺寸之中而无所发明，安时虽能出奇应变，但终未离于范围，二人都只得张仲景之粗浅。只有钱乙深造张机之阃奥，撷其精华，建五脏之方，各随所宜，谓肝有相火，则有泻无补。
上下文
龚廷贤《寿世保元》中评述历代医家，此段接前文继续点评王叔和以后诸家。
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