寿世保元·第85则 · 龚廷贤

病患五脏已夺。神明不守。声嘶者死。病患循衣缝胆言者不治。病患阴阳俱绝。掣衣撮空。妄言者死。病患妄语错乱及不能语者。不治。热病者可治。病患阴阳俱绝。失音不能小言者。三日半死。病患两目有黄色起者。其病方愈。病患面黄目青者不死。青如草兹者死。病患面赤目黄者不死。赤如者死。病患面黄目白者不死。白如枯骨者死。病患面黄目黑者不死。黑如煤者死。病患面目俱等者不死。病患面黑目青者不死。病患面青目白者死。病患面赤目青者。六日死。病患面黄目青者。九日必死。（是谓乱經。饮酒当风。邪入胃經。胆气妄泄。目則爲青。虽有天赦。不可复生。）病患面赤目白。十日死。忧恚思虑。心气内索。面色反好。急求棺。病患面白目黑者死。此谓荣华已去。血脉空索。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第85则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

病人五脏精气已衰、神志不清、声音嘶哑的，是死候；循衣摸缝、胡言乱语的，不治；阴阳俱绝、撮空理线、妄言的，死；妄语错乱或不能说话的，不治，但热病引起的还可以治；阴阳俱绝、失音不能小声说话的，三天半死；两目出现黄色，病快好了。面黄目青不死，但青如草兹则死；面赤目黄不死，赤如衃血则死；面黄目白不死，白如枯骨则死；面黄目黑不死，黑如煤则死；面目颜色一致不死；面黑目青不死；面青目白死；面赤目青六日死；面黄目青九日必死，这是乱经，饮酒当风、邪入胃经、胆气妄泄所致，即使有天赦也不可复生；面赤目白十日死，忧思过度、心气内索，面色反而好，要急求棺材；面白目黑死，这是荣华已去、血脉空索。

上下文

《寿世保元》望诊内容，通过面色与目色的组合判断五脏精气存亡和预后吉凶。

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今日一问

你观察过自己或家人面色与眼白的颜色变化吗？是否知道哪些变化需要警惕？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 霍华德·马克斯《《信心的作用》》

As mentioned above, I think recently many investors have been holding riskier positions than are natural for them, largely because, thanks to the Fed’s low-rate policies, the lower-risk things they might have…

马克斯指出，不少投资者其实是在硬着头皮冒险：他们本偏好低风险资产，但美联储长期低利率让这些资产几乎没收益，只好被迫去买风险更高的东西。这种仓位不是出于对基本面的信心，而是被环境逼出来的，根基很虚。一旦市场出现第一丝疑虑，这些缺乏信念支撑的冒险就会迅速瓦解，引发抛售。他的建议是：先分清自己持仓是主动看好还是被迫无奈，若是后者就该降低风险，别等信心动摇时才被动应对。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

6 夏，四月，丙子，上行幸長安，謁園陵；遣耿弇、蓋延等七將軍從隴道伐蜀，先使中郎將來歙奉璽書賜囂諭旨。囂復多設疑故，事久冘豫不決。歙遂發憤質素囂曰：「國家以君知臧否，曉廢興，故以手書暢意。足下推忠誠，既遣伯春委質，而反欲用佞惑之言，為族滅之計邪！」因欲前刺囂。囂起入，部勒兵將殺歙，歙徐杖節就車而去，囂使牛邯將兵圍守之。囂將王遵諫曰：「君叔雖單車遠使，而陛下之外兄也，殺之無損於漢，而隨以族滅。昔宋執楚使，遂有析骸易子之禍。小國猶不可辱，…

夏天四月，光武帝到长安祭扫陵园，派耿弇等七位将军从陇道伐蜀，先让来歙带诏书去给隗嚣说明旨意。隗嚣又设很多疑点，久久不决。来歙气愤地质问隗嚣：皇上认为你明辨是非、懂兴废，才亲笔写信；你既已送儿子伯春做人质，怎么反听谗言，走灭族之路？说着要上前刺隗嚣。隗嚣起身入内，部署兵将要求来歙，来歙从容持节上车离去，隗嚣派牛邯围守。隗嚣的将领王遵劝谏：来歙虽单车远使，却是皇帝的外兄，杀他无损于汉，却会招来灭族；从前宋国扣楚使，酿成易子而食的惨祸，小国尚不可辱，何况万乘之主，还有伯春的性命在人家手里。来歙为人有信义，言行一致，游说之事都可核实，西州士大夫都信重他，多为他说话，因此得以脱身东归。核心是：信用是长期资产，关键时刻能救命；而杀来使是极不明智的升级。

健康 · 刘义庆《世说新语》

眞長答曰：「丘之禱久矣，勿復爲煩。」謝公夫人教兒，問太傅：「那得初不見君教兒？」答曰：「我常自教兒。」晉簡文爲撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以爲佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不悅，門下起彈；教曰：「鼠被害，尚不能忘懷；今復以鼠損人，無乃不可乎？」八歳，後園挑菜，誤傷指，大啼。人問：「痛邪？」答曰：「非爲痛也；但身體髮膚，不敢毀傷，是以啼耳。」宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復不受。如是減半，遂至一匹，…

真长回答：“我早就祷告过了，不必再麻烦。”谢公夫人教育孩子，问太傅：“怎么从没见你教过孩子？”谢公答：“我常常用自己的言行教孩子。”晋简文帝做抚军时，坐床上的灰尘不让拂去，看到老鼠走过的痕迹，觉得很好。有参军见老鼠白天跑，用手板打死它，抚军脸色不高兴，门下弹劾；简文帝教令说：“老鼠被害，尚且不能忘怀；现在又因老鼠而损伤人，恐怕不可以吧？”八岁时在后园挑菜，误伤手指，大哭。人问：“痛吗？”答：“不是因为痛；只是身体发肤，不敢毁伤，所以哭。”宣洁品行廉洁俭约，韩豫章送一百匹绢，不接受；减到五十匹，仍不接受。这样减半，直到一匹，最终也不接受。韩后来和他同车，在车中撕下二丈给他，说：“人难道能让妇人没有裤子吗？”他笑着接受了。王子敬病重，道家上章应首过，问他“历来有什么异同得失？”

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