寿世保元·第907则 · 龚廷贤

不能没者。乃内有虚热。宜用四物湯进之。如失血之症。加犀角汁解之。一論疹退后。若有牙根腐烂。鼻血横行。并爲失血之症。急用四物湯。加茵陈、木通、生犀角之类。以利小便。使热下行。如疳疮色白者。爲胃烂不治之症也。一論疹之后。须避风寒。戒水湿。如或不谨。遂致终身之咳嗽。无有愈也。一論疹前后。大忌猪肉鱼酒鸡子之类。恐惹终身之咳嗽。只宜用老鸡精肉煮食。少助滋味可也。一論孕妇出麻。当以四物湯。倍加白术、条芩、艾叶。安胎清热爲主。則胎决无危。而疹易出矣。如胎气上冲。急用苎根、艾叶煎湯。磨生槟榔服之。更以四物湯大进之。一論疹子没后。余热内攻。循衣摸床。谵言妄语。神昏伤志者死。如热轻余毒未除。必先见诸气色。虽预防之。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第907则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

疹子消退后，如果出现牙根腐烂、鼻血不止等失血症状，这是体内虚热所致，应赶紧用四物汤，加上茵陈、木通、生犀角等药，通过利尿把热引下去。如果疮色发白，那是胃烂的不治之症。疹后务必避风寒、戒水湿，否则可能终身咳嗽难愈。疹前疹后忌吃猪肉、鱼、酒、鸡蛋，以免引发终身咳嗽，只宜用老母鸡的精肉煮汤稍作调味。孕妇出麻疹，用四物汤加倍白术、条芩、艾叶，安胎清热为主，则胎儿无险且疹子易出。若胎气上冲，急用苎根、艾叶煎汤磨生槟榔服，再大量进四物汤。疹子消退后余热内攻，出现循衣摸床、胡言乱语、神昏失志的，是死症；若热轻毒未清，要观察气色提前预防。

上下文

《寿世保元》是明代龚廷贤所著的儿科与内科医书，此段讲麻疹后期的变症处理与禁忌。

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今天护理出疹的孩子，你会怎样避免他受风寒、吃错东西而落下病根？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

四年正月丁巳。即皇帝位。六月己未。振河北流民。冬十月庚戌。給陝西轉運司度僧牒。令糴穀振霜旱州縣。按：《文獻通考》：「四年，河北旱，民流入京師。待制陳薦請以糴便司陳粟貸民，戶二石。從之。御史中丞司馬光上疏曰：『聖王之政，使民安其土，樂其業，自生至死，莫有離散之心。為此之要，在於得人。以臣愚見，莫若謹擇公正之人為河北監司，使之察災傷州縣守宰不勝者易之，然後多方那融斗斛，各使賑濟本州縣之民。若斗斛數少，不能周遍者，且須救土著農民各據版籍，先…

治平四年正月，神宗即位。六月，赈济河北流民。十月，给陕西转运司度僧牒，让他们买粮赈济霜旱州县。据《文献通考》：这年河北旱灾，流民涌入京城。待制陈荐建议把糴便司的陈米借给百姓，每户二石，朝廷同意。御史中丞司马光上疏说：圣王治理国家，要让百姓安于乡土、乐于本业，从生到死没有离散之心。要做到这点，关键在于选对人。我愚见，不如谨慎选择公正的人做河北监司，让他考察受灾州县，把不称职的官员换掉，然后多方筹措粮食，分别赈济本州县百姓。如果粮食少不能普遍发放，就只救本地农民，按户籍从下等户开始依次赈济，这样发放有限，可以预先约定。

事业 · 韩非《韩非子》

明君之所以立功成名者四：一曰天時，二曰人心，三曰技能，四曰勢位。非天時，雖十堯不能冬生一穗；逆人心，雖賁、育不能盡人力。故得天時，則不務而自生；得人心，則不趣而自勸；因技能，則不急而自疾；得勢位，則不推進而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行毋窮之令，故曰明主。夫有材而無勢，雖賢不能制不肖。故立尺材於高山之上，則臨千仞之谿，材非長也，位高也。桀爲天子，能制天下，非賢也，勢重也；堯爲匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。千鈞得船則浮，…

明君立功成名有四个条件：天时、人心、技能、势位。没有天时，十个尧也不能在冬天让谷物抽穗；违背人心，孟贲、夏育也不能让人尽力。所以得天时，不努力也会自然生长；得人心，不催促也会自我勉励；凭借技能，不着急也会自然快速；得到势位，不推进名声也会成就。就像水流动，船漂浮。守住自然之道，推行无穷的命令，所以叫明主。有才能而没有势位，即使贤能也不能制服不肖。所以把一尺长的木材立在高山上，就能俯临千仞深谷，不是木材长，而是位置高。桀做天子，能控制天下，不是贤能，而是势重；尧做平民，不能纠正三家，不是不肖，而是地位低。千钧重物得到船就浮，锱铢轻物失去船就沉，不是千钧轻锱铢重，而是有势与无势。所以短能临高是因为位置，不肖能制服贤能是因为势位。君主，天下人合力共载他，所以安稳；众人同心共立他，所以尊贵。

健康 · 詹姆斯·艾伦《思考的人》

Men are anxious to improve their circumstances, but are unwilling to improve themselves; they therefore remain bound. The man who does not shrink from self-crucifixion can never fail to accomplish the object upon…

人都急着改善自己的处境，却不愿意改善自己，所以一直被困住。一个人如果不怕对自己下狠手、像自我钉十字架那样改掉旧我，就一定能达成心里定下的目标。 earthly 的事如此，精神的事也如此。哪怕一个人唯一的目标是赚钱，也得准备做出大的个人牺牲才能成；何况想活出强大而稳当的人生呢？所以别只盯着换环境，先问自己愿不愿意改掉那些拖后腿的习惯和念头。真正的改变从自我牺牲开始，不是从抱怨开始。

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