随笔·摘录 8 · 拉尔夫·沃尔多·爱默生

Hence, instead of Man Thinking, we have the bookworm. Hence the book-learned class, who value books, as such; not as related to nature and the human constitution, but as making a sort of Third Estate[20] with the world and soul. Hence the restorers of readings,[21] the emendators,[22] the bibliomaniacs[23] of all degrees. This is bad; this is worse than it seems.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/16643
定位：Excerpt 8 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

爱默生说，结果我们得到的不是“思考着的人”，而是书虫。于是出现了死读书的阶层，他们看重书本身，而不是书与自然、人性的关系，把书当成与世界和灵魂并列的“第三等级”。于是出现了校勘者、订正者、各种程度的藏书狂。这很糟糕，而且比看起来更糟。核心是：把书当成独立权威，会让人变成书虫，失去思考力。做法是：读书要联系自然和人性，别把书供起来。

上下文

爱默生《论学者》中批评死读书的现象，认为书虫把书当成第三等级。

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今日一问

你身边有没有把书供起来、却忘了思考的人？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 弗雷德里克·巴斯夏《经济诡辩》

"Assuredly," said M. Gauthier de Rumilly, on a recent occasion, "no one wishes to resuscitate the antiquated theories of the balance of trade." Very right, Monsieur Gauthier, but please to remember that it is not enough…

巴斯夏批评那些嘴上否定重商主义错误、实际却按错误逻辑推理的人。加蒂埃先生声称没人想复活过时的贸易差额理论，但巴斯夏指出，仅仅口头否定错误不够，如果随后又长时间用错误前提推理，就等于承认错误为真。核心是：否定错误要彻底，不能表面否定却实际沿用。做法是检查自己的论证是否隐含了被否定的前提。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

唐禮部侍郎、知尚書省事鐘謨數奉使入周，傳世宗命於唐主，世宗及唐主皆厚待之，恃此驕橫於其國，三省之事皆預焉。文獻太子總朝政，謨求兼東宮官不得，乃薦其所善閻式為司議郎，掌百司關啟。李德明之死也，唐鎬預其謀，謨聞鎬受賕，嘗面詰之，鎬甚懼。謨與天威都虞候張巒善，數於弘第屏人語至夜分，鎬譖諸唐主曰：「謨與巒氣類不同，而過相親狎，謨屢使上國，巒北人，恐其有異謀。」又言：「永通大錢民多盜鑄，犯法者眾。」及文獻太子卒，唐主欲方其母弟鄭王從嘉，謨嘗與紀…

南唐礼部侍郎钟谟多次出使後周，传达周世宗的命令，两国君主都厚待他，他因此在国内骄横，三省事务都要插一手。文献太子总揽朝政时，钟谟想兼东宫官职没成，就推荐亲信阎式当司议郎，掌管各部门文书。李德明之死，唐镐参与了谋划，钟谟听说唐镐受贿，曾当面质问，唐镐很害怕。钟谟和天威都虞候张峦交好，常屏退旁人密谈到深夜。唐镐就向唐主进谗言：“钟谟和张峦不是一类人却过分亲密，钟谟常出使上国，张峦是北方人，怕他们有异谋。”又说：“永通大钱民间多盗铸，犯法的人很多。”文献太子死后，唐主想立同母弟郑王从嘉，钟谟曾和纪公从善一起出使周朝，关系好，就对唐主说：“从嘉德行轻、志向懦弱，又酷信佛教，不是当君主的料。从善果敢稳重，适合继位。”唐主因此发怒。不久调从嘉为吴王、尚书令、知政事，住东宫。冬天十月，钟谟请求让张峦带兵巡查都城。唐主就下诏揭露钟谟越权之罪，贬为国子司业，流放饶州，贬张峦为宣州副使，不久把两人都杀了，并废除永通钱。这故事讲的是：恃宠而骄、越权干政、又卷入立嗣敏感话题，最终招来杀身之祸。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

It is not necessary to show that economy is useful. Nobody denies that thrift may be practised. We see numerous examples of it. What many men have already done, all other men _may_ do. Nor is thrift a painful virtue. On…

节俭有用，这不用证明，没人否认节俭可以做到，例子多的是。别人能做到，你也能。节俭不是痛苦的德行，反而能帮你避开很多轻视和难堪。它要求你克制自己，但不是要你放弃正当的享受。节俭能带来许多诚实的快乐，而挥霍浪费恰恰会剥夺这些快乐。所以，节俭不是让你过苦日子，而是让你把钱花在真正值得的地方，避免因为乱花钱而陷入窘迫和被人看不起的境地。

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