希腊罗马名人传·摘录 125 · 普鲁塔克

So also, it is related that when Quintus Ligarius was prosecuted for having been in arms against Caesar, and Cicero had undertaken his defense, Caesar said to his friends, "Why might we not as well once more hear a speech from Cicero? Ligarius, there is no question, is a wicked man and an enemy." But when Cicero began to speak, he wonderfully moved him, and proceeded in his speech with such varied pathos, and such a charm of language, that the color of Caesar's countenance often changed, and it was evident that all the passions of his soul were in commotion. At length, the orator touching upon the Pharsalian battle, he was so affected that his body trembled, and some of the papers he held dropped out of his hands. And thus he was overpowered, and acquitted Ligarius.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/674
定位：Excerpt 125 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

说话的力量有时能扭转局面。故事说，利加里乌斯因曾对抗恺撒而被起诉，西塞罗为他辩护。恺撒起初对朋友说：利加里乌斯是恶人、是敌人，但听听西塞罗的演讲也无妨。可西塞罗一开口，就深深打动了他。演讲情感丰富、语言迷人，恺撒脸色屡变，情绪激动。当西塞罗提到法萨卢斯战役时，恺撒身体颤抖，手中的文件掉落，最终他折服了，宣判利加里乌斯无罪。这说明，真诚而有力的言辞能软化最坚硬的心，改变决定。

上下文

出自普鲁塔克《希腊罗马名人传》中的《西塞罗传》，讲述西塞罗为利加里乌斯辩护，成功打动恺撒的故事。

今日一问

你是否有过被一段话深深打动，从而改变决定的经历？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 袁了凡《了凡四训》

禍之將至，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過。但改過者，第一，要發恥心。思古之聖賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師？我何以一身瓦裂？耽染塵情，私行不義；謂人不知，傲然無愧，將日淪於禽獸而不自知矣。世之可羞、可恥者，莫大乎此。孟子曰：「恥之於人大矣。」以其得之則聖賢，失之則禽獸耳。此改過之要機也。第二，要發畏心。天地在上，鬼神難欺。吾雖過在隱微，而天地鬼神，實鑒臨之。重則降之百殃，輕則損其現福；吾何可以不懼？不惟此也…

祸之将至，观其不善也必先知道。如今想获福远祸，先不论行善，必须先改过。改过第一要发耻心。想古圣贤与我同是男子，他们何以百世为师？我何以一身瓦裂？沉溺尘情，私行不义；以为人不知，傲然无愧，将日渐沦为禽兽而不自知。世上可羞可耻的，没有比这更大的。孟子说：“耻之于人大矣。”因为得耻则成圣贤，失耻则成禽兽。这是改过的关键。第二要发畏心。天地在上，鬼神难欺。我虽过在隐微，天地鬼神实鉴临之。重则降百殃，轻则损现福；我怎能不怕？不只如此。闲居之地，指视昭然。我虽掩得密、文得巧，但肺肝早露，终难自欺。被人看破，不值一文，怎能不懔懔？不只如此。一息尚存，弥天之恶，还可悔改。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

近年瀕湖之地多為兵卒侵據，累土增高，長堤彌望，名曰壩田。旱則據之以溉，而民田不沾其利，澇則遠近泛濫，不得入湖，而民田盡沒。望盡復太湖舊跡，使軍民各安，田疇均利。」從之。紹興二十四年。大理寺丞周環。請決白茅浦故道。以洩臨安、平江、湖秀四州下田積水。詔兩浙漕臣視之按《宋史高宗本紀》。不載按《食貨志》二十四年。大理寺丞周環言。「臨安平江湖秀四州下田。多為積水所浸。緣溪山諸水併歸太湖。自太湖分二派。東南一派由松江入於海。東北一派由諸浦注之江。

近年濒湖之地多被兵卒侵占，堆土增高，长堤弥望，名叫坝田。旱时他们据以灌溉，民田沾不到利；涝时远近泛滥，水不得入湖，民田尽没。史才希望恢复太湖旧迹，使军民各安、田畴均利，朝廷听从。绍兴二十四年，大理寺丞周环请求疏通白茅浦故道，以排泄临安、平江、湖秀四州低田积水，诏两浙漕臣视察。这说明：水利是公共品，一旦被私人或军队圈占，旱涝都会转嫁百姓；必须统一规划、恢复水道，才能兼顾各方。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

The workmen's societies originated for the most part in a common want, felt by persons of small means, unable to accumulate any considerable store of savings to provide against destitution in the event of disablement by…

工人互助会多半源于一种共同需求：小本经营的人攒不下大笔储蓄，一旦生病或出事没法干活，就会陷入贫困。刚开始靠日薪过活的人很难存钱，日常开销把有限收入压得紧紧的。不能工作时，一点积蓄很快花光，要是有家要养，就只剩三条路：挨饿、乞讨或领救济。为了避开这些，他们想出了互助会的办法：把许多人的小额缴费合在一起，就能凑出一笔足够应付生病期间日常需要的基金。这背后的道理是风险分担：一个人扛不住的风险，一群人分摊就变得可控。对今天的人来说，尽早参加或建立这样的互助机制，比临时抱佛脚强。

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