塞内卡道德书简·摘录 102 · 塞内卡

But as the faults of great men are not presently punished with thunder from above, let them have a like regard to their inferiors here upon earth. He that has revenge in his power, and does not use it, is the great man. Which is the more beautiful and agreeable state, that of a calm, a temperate, and a clear day; or that of lightning, thunder, and tempests? and this is the very difference betwixt a moderate and turbulent government. It is for low and vulgar spirits to brawl, storm, and transport themselves: but it is not for the majesty of a prince to lash out into intemperance of words. Some will think it rather slavery than empire to be debarred liberty of speech: and what if it be, when government itself is but a more illustrious servitude?

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/56075
定位：Excerpt 102 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

正如伟人的过错不会立刻被上天用雷劈，让他们对地上不如自己的人也有同样的宽容。有能力报复却不报复的人，才是伟大的人。哪种状态更美好宜人：是平静、温和、晴朗的日子，还是闪电、雷鸣和暴风雨？这就是温和政府与动荡政府的区别。低俗的心灵才会争吵、暴怒、失控；而君王的威严不应放纵言辞。有人觉得被剥夺言论自由是奴役而非统治；就算是，统治本身也不过是一种更显赫的奴役。所以，掌权者更应克制，用宽容显示伟大。

上下文

塞内加在《论宽恕》中劝诫统治者克制报复，以宽容彰显伟大。

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今日一问

今天我有能力报复时，能否选择克制，以显示真正的强大？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

命戶部行勘。上諭戶部臣曰：「『古人云：王者當食租衣稅』，今有歲祿足矣。一鄉之田，民所衣食，不當奪以自養，宜遣人往勘，待報處置。」宣德五年，以御製《耕夫記》示群臣，戶、兵二部，議給軍民牛器，耕墾荒閒地，又以農家勞苦，命各賜鈔。按《明通紀》，五年十一月戊申，上奉皇太后率皇后還京師道中，上遙見耕者，以數騎往視之，下馬從容詢其稼穡之事，因取所執耒耜三推，耕者初不知為上也，既而中官語之，乃驚躍羅拜，上顧侍臣曰：「朕三舉耒已不勝勞，況常事此乎！人…

皇帝说：古人讲君王靠收租税吃饭，现在有每年的俸禄就够了。一乡的田地是百姓衣食来源，不该夺来养自己，应派人去勘察，等报告再处理。宣德五年，皇帝把自写的《耕夫记》给大臣看，让户部、兵部商议给军民耕牛农具，开垦荒地，又因农家劳苦，下令赏赐钱钞。据《明通纪》，五年十一月，皇帝奉皇太后率皇后回京，路上远远看见农夫，带几个骑兵去看，下马从容询问农事，并拿过犁推了三下。农夫起初不知是皇帝，后来宦官告知，才惊拜。皇帝对侍臣说：我推三下犁已累得不行，何况常年干这活！人们常说劳苦莫如农民，确实啊。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

子云：「父母在，不稱老。言孝不言慈。閨門之内，戲而不歎。君子以此坊民，民猶（有）薄於孝而厚於慈。」子云：「長民者，朝廷敬老，則民作孝。」子云：「祭祀之有尸也，宗廟之有主也，示民有事也。修宗廟，敬祀事，教民追孝也。以此坊民，民猶忘其親。」子云：「敬則用祭器。故君子不以菲廢禮，不以美没禮。故食禮，主人親饋則客祭，主人不親饋則客不祭。故君子苟無禮，雖美不食焉。易曰：『東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，寔受其福。』詩云：『既醉以酒，既飽以德。』以此示…

孔子说：父母在世，不称自己老。说孝不说慈。在家庭内，可以嬉戏但不叹息。君子用这些防止民众，民众还有薄于孝而厚于慈的。孔子说：治理民众的人，在朝廷敬老，民众就会兴起孝道。孔子说：祭祀有尸，宗庙有主，是向民众显示有敬事。修缮宗庙，恭敬祭祀，是教导民众追孝。用这些防止民众，民众还有忘记亲人的。孔子说：恭敬就用祭器。所以君子不因菲薄而废弃礼，不因丰美而淹没礼。所以食礼，主人亲自馈赠，客人就祭；主人不亲自馈赠，客人就不祭。所以君子如果没有礼，即使丰美也不吃。《易经》说：东邻杀牛，不如西邻的禴祭，实在承受福气。《诗经》说：既醉以酒，既饱以德。用这些显示给民众，民众还有争利忘义的。孔子说：七天戒，三天齐，奉一人为尸，经过的人快步走，以教导恭敬。醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，向民众显示不淫。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

On the Tuesday after her arrival I informed Miss Lind that I wished to make a slight alteration in our agreement. “What is it?” she asked in surprise.

林德到达后的周二，巴纳姆告诉她，想对协议做一点小改动。林德惊讶地问是什么。这里的关键是：巴纳姆在合作刚开始就主动提出调整，而且事先没有详细说明，让对方意外。商业合作中，改条款要尽早、坦诚地沟通，别等对方投入后再突然提。更好的做法是，先说明改动对双方的好处，再听对方反应，避免让对方觉得被算计。巴纳姆后来确实给了林德更优厚的条件，但突然提出仍会让对方紧张。

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