周易·革·第1则 · 佚名（旧题）

周易第四十九卦革離下兌上易經：革：已日乃孚，元亨。利貞。悔亡。初九：鞏用黃牛之革。六二：已日乃革之，征吉，无咎。九三：征凶，貞厲，革言三就，有孚。九四：悔亡，有孚改命，吉。九五：大人虎變，未占有孚。上六：君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。已日乃孚；革而信也。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！象曰：澤中有火，革；君子以治歷明時。鞏用黃牛，不可以有為也。已日革之，行有嘉也。革言三就，又何之矣。改命之吉，信志也。大人虎變，其文炳也。君子豹變，其文蔚也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%91%A8%E6%98%93/%E9%9D%A9
定位：革·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

革卦讲变革：要等到时机成熟（已日）才行动，才能取信于人，大亨通，守正就无悔。初九用黄牛皮把自己捆紧，不可妄动；六二时机到了再革，征吉；九三急征则凶，变革之言要三次斟酌，有诚信；九四有诚信地改命，吉；九五大人像虎变，文采炳然；上六君子豹变，小人革面，征凶，居正则吉。核心是：变革要顺天应人，时机、诚信、反复斟酌缺一不可。

上下文

《周易》第四十九卦，离下兑上，水火相息。卦辞讲变革需时日取信，彖辞以汤武革命为例。

今日一问

你正想推动的变革，时机成熟了吗？有没有反复斟酌并取得信任？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 左丘明（旧题）《春秋左氏传》

晉侯夢大厲。被髮及地。搏膺而踊曰。殺余孫不義。余得請於帝矣。壞大門及寢門而入。公懼。入于室。又壞戶。公覺。召桑田巫。巫言如夢。公曰。何如。曰。不食新矣。公疾病。求醫于秦。秦伯使醫緩為之。未至。公夢疾為二豎子曰。彼良醫也。懼傷我。焉逃之。其一曰。居肓之上。膏之下。若我何。醫至。曰。疾不可為也。在肓之上。膏之下。攻之不可。達之不及。藥不至焉。不可為也。公曰。良醫也。厚為之禮而歸之。六月。丙午。晉侯欲麥。使甸人獻麥。饋人為之。召桑田巫。示而…

晋景公梦见一个大恶鬼，披散头发垂到地上，拍着胸脯跳跃说：你杀了我的孙子，不义，我已经向天帝请示过了。它毁坏大门和寝门进来。景公害怕，躲进内室，它又毁坏内室的门。景公醒来，召见桑田的巫人，巫人说的和梦里一样。景公问：会怎样？巫人说：你吃不到新麦了。景公病重，向秦国求医。秦伯派医缓来治。医缓还没到，景公梦见疾病变成两个小孩，说：那是良医，怕他伤害我们，怎么逃呢？一个说：我们躲在肓之上、膏之下，他能把我们怎么样？医缓到了，说：病不能治了，在肓之上、膏之下，灸不行，针达不到，药力也到不了，不能治了。景公说：真是良医啊！厚礼送他回去。六月丙午日，景公想吃麦，让甸人献麦，馈人做好。召来桑田巫人，把麦给他看然后杀了他。正要吃，肚子胀，去厕所，陷进去死了。有个小臣早晨梦见背着景公登天，到中午，他背景公出厕所，于是让他殉葬。郑伯讨伐主张立君的人，戊申日，杀了叔申、叔禽。君子说：

事业 · 司馬光《资治通鉴》

冬，十月，壬戌，帝至東都，顧眄街衢，謂侍臣曰：「猶大有人在。」意謂向日平楊玄感，殺人尚少故也。蘇威追論勳格太重，宜加斟酌，樊子蓋固請，以為不宜失信，帝曰：「公欲收物情邪！」子蓋懼，不敢對。帝性吝官賞，初平楊玄感，應授勳者多，乃更置戎秩：建節尉為正六品，次奮武、宣惠、綏德、懷仁、秉義、奉誠、立信等尉，遞降一階。將士守雁門者萬七千人，至是，得勳者才千五百人，皆准平玄感勳，一戰得第一勳者進一階，其先無戎秩者止得立信尉，三戰得第一勳者至秉義尉…

冬十月壬戌，炀帝到东都，环顾街道，对侍臣说：“还是大有人在。”意思是之前平定杨玄感时杀人还太少。苏威追论勋赏太重，应加斟酌，樊子盖坚决请求，认为不应失信，炀帝说：“你想收买人心吗？”子盖害怕，不敢回答。炀帝生性吝啬官赏，当初平定杨玄感，应授勋的人多，于是另设戎秩：建节尉为正六品，依次奋武、宣惠、绥德、怀仁、秉义、奉诚、立信等尉，递降一阶。守雁门的将士一万七千人，到这时，得勋的才一千五百人，都按平杨玄感的勋格，一战得第一勋的进一阶，原先无戎秩的只得到立信尉，三战得第一勋的到秉义尉，在行伍而无勋的四战进一阶，也没有赏赐。适逢又商议征伐高丽，因此将士无不愤怨。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Appearances must be kept up. Men must _seem_ to be rich. Hypocrites can easily impose upon those who are willing to be convinced. People must now live in a certain style, inhabit handsome houses, give good dinners,…

人们拼命维持“面子”，必须显得有钱。伪君子很容易骗过那些愿意被说服的人。现在的人得住在像样的房子里，请客吃饭、喝好酒、出门有漂亮马车。可他们也许只能靠欺诈或不诚实来撑住这种排场。大家都惊叹雷德帕斯和罗布森多么慷慨气派，可如今这样的人何止成百上千。斯迈尔斯点破的是：当“显得富”变成硬性要求，人就会为了维持假象而越界。要跳出这个陷阱，就得把“别人怎么看”和“我实际能承担什么”分开，宁可承认自己普通，也别用谎言和债务去换一个撑不久的体面。

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