健康 · 中国古籍
高濂：遵生八笺·卷02·第23则
高濂《遵生八笺》· 卷02 · 健康 · 哲学 · 决策 · 成长
《三因極一方》曰：「夫人稟天地陰陽而生者，蓋天有六氣，人有三陰三陽而上奉之；地有五行，人有五臟五腑而下應之。於是資生皮肉、筋骨、精髓、血脈、四肢、九竅、毛髮、齒牙、唇舌，總而成體。外則氣血循環，流注經絡，喜傷六淫。內則精神魂魄志意思，喜傷七情。六淫者，寒、暑、燥、濕、風、熱是也。七情者，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚是也。若持獲得宜，怡然安泰。役冒非理，百痾生焉。」崔公《入藥鏡》曰：「物之最靈，惟其人也。身者，乃神化之本。精於人也，若水浮航；氣於人也，如風揚塵；神於人也，似野馬聚空。水涸則航止，風息則塵靜，野馬散而大空長有。精能固物，氣能盛物，精氣神三者，心可不動。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%81%B5%E7%94%9F%E5%85%AB%E7%89%8B/%E5%8D%B702
定位：卷02·第23则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
《三因极一方》说：人禀天地阴阳而生。天有六气，人有三阴三阳上奉；地有五行，人有五脏五腑下应。于是生成皮肉、筋骨、精髓、血脉、四肢、九窍、毛发、齿牙、唇舌，总成身体。外则气血循环流注经络，易伤六淫；内则精神魂魄志意思，易伤七情。六淫是寒暑燥湿风热，七情是喜怒忧思悲恐惊。调养得宜就安泰，冒犯非理就百病生。崔公《入药镜》说：物最灵的是人，身是神化之本。精于人如水浮航，气如风扬尘，神如野马聚空。水涸航止，风息尘静，野马散而太空长有。精能固物，气能盛物，精气神三者，心可不动。
上下文
同上书卷二，引医书《三因极一方》和道教《入药镜》，讲六淫七情致病与精气神。
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