遵生八笺·卷04·第33则 · 高濂

凡人家瘟疫傳染不絕，以此安鎮宅中五方，或釘壁上，病除乃燒五符。出《道藏·北極驅瘟真經》。天罡日立成正月巳日二月子日三月未日四月寅日五月酉日六月辰日七月亥日八月午日九月丑日十月申日十一月卯日十二月戌日五月事忌「五月用事，不宜用午，犯月建，百事不吉。」「十五、二十五日，忌裁衣交易。」《經》曰：「五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七日為之九毒，戒夫婦容止。勿居濕地，以招邪氣。勿露臥星月之下。」《問禮俗》云：「五月俗稱惡月。」按《月令》仲夏陰陽交，生死之分，君子節嗜欲，勿任聲色。《金匱要略》云：「勿食韭菜，令人乏力，損目。勿食生菜。」《酉陽雜俎》曰：「五月蛻精神，不可上屋，令人魂魄不安。」

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定位：卷04·第33则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

古人认为五月是“恶月”，瘟疫容易传染，所以用符咒安镇宅中五方来驱病。还规定五月不宜用午日办事，忌裁衣交易，初五到二十七中的九天为“九毒日”，夫妻要节制房事，不要睡湿地、露宿星月下。这些禁忌多源于古人对夏季湿热易生疾病的观察，但用符咒驱瘟没有科学依据。今天我们可以理解其核心：夏季注意卫生、防潮防蚊、避免过度劳累和贪凉，这些才是防病的关键。不必迷信禁忌，但可借鉴其提醒我们顺应季节调整生活。

上下文

《遵生八牋》卷四引《道藏》《问礼俗》《金匮要略》等，说明五月“恶月”的禁忌和驱瘟习俗，反映古人对夏季疫病的恐惧和应对。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

弘治十三年題准、軍民人等、將各田地占種投獻、及官勢家捏契典賣者治罪。又許進勘實河間貴戚莊田、疏係民業按《明會典》十三年題准，「凡軍民人等將爭兢不明并賞過及民間起科。僧道將寺觀各田地，朦朧投獻王府及內外官勢之家，捏契典賣者，投獻之人問發邊衛，永遠充軍。田地給還寺觀及應得之人管業。其受投獻家長并管莊人，參究治罪。山東、河南、北直隸各處空閒地土，祖宗朝俱聽民儘力開種，永不起科。若」有占種投獻者，悉照前例問發。按《大政紀》：十三年二月，命戶部…

核心是禁止把有争议或已纳税的田地、寺观田产投献给王府和权贵，违者重罚。弘治十三年规定：军民人等若将争竞不明、赏赐或民间起科田地，以及僧道将寺观田地，朦胧投献给王府及内外官势之家，或捏造契约典卖，投献者发边卫永远充军，田地归还原主或应得之人管业；接受投献的家长和管庄人也要参究治罪。山东、河南、北直隶的空闲地土，祖宗朝听民尽力开种，永不起科，若占种投献，照前例问发。同年二月，命户部左侍郎许进往勘河间贵戚庄田事，疏称系民业，皇帝从之。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

3 秋，七月，陽城人陳勝、陽夏人吳廣起兵於蘄。是時，發閭左戍漁陽，九百人屯大澤鄉，陳勝、吳廣皆為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣因天下之愁怨，乃殺將尉，召令徒屬曰；「公等皆失期當斬，假令毋斬，而戍死者固什六七。且壯士不死則已，死則舉大名耳！王侯將相寧有種乎！」眾皆從之。乃詐稱公子扶蘇、項燕，為壇而盟，稱大楚；陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，拔之。收而攻蘄，蘄下。乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東，攻銍、酇、苦、…

这年秋天七月，阳城人陈胜、阳夏人吴广在蕲县起兵。当时征发闾左贫民去戍守渔阳，九百人驻扎大泽乡，陈胜、吴广都是屯长。恰逢大雨，道路不通，估计已经误期。按秦法误期都要斩首。陈胜、吴广利用天下人对秦的怨恨，杀掉将尉，召集部众说：“你们都误期当斩，即使不被斩，戍边而死的人本来也占十分之六七。况且壮士不死则已，死就要成就大名！王侯将相难道是天生的吗？”众人都服从。他们假称公子扶苏、项燕，设坛盟誓，号称“大楚”；陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻下大泽乡，又攻蕲县，蕲县投降。派葛婴向东略地，攻下铚、酂、苦、柘、谯等地。一路收兵，到陈县时已有战车六七百乘、骑兵千余、士卒数万。攻打陈县，守、尉都不在，只有守丞在谯门迎战，战败而死，陈胜于是入据陈县。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

Studying these problems has been a source of the greatest interest to me. My assistants, quite distinct from any board, have an organization of sufficient size to investigate the many requests that come to us. This is…

洛克菲勒说，研究这些问题是他最大的兴趣。他的助手团队独立于任何董事会，规模足够大，能调查涌来的大量请求，工作从纽约的委员会办公室进行。一个人不可能密切跟踪每个个案，他多次不得不解释这一点。每天办公室收到几百封信，任何人都不可能全部读完。如果写信的好心人稍微想一想，就会明白他个人不可能逐一考虑他们的申请。核心是：慈善请求太多，必须靠组织分工处理，不能指望一个人包办。

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