健康 · 中国古籍
高濂：遵生八笺·卷06·第36则
高濂《遵生八笺》· 卷06 · 决策 · 健康 · 成长 · 行动
余曰：「何芋是禪？」僧曰：「芋在子手，有耶？無耶？謂有何有？謂無何無？有無相滅，是為真空非空，非非空空無所空，是名曰禪。執空認禪，又著實相，終不悟禪。此非精進力到，得慧根緣，未能頓覺。子曷觀芋乎？芋不得火，口不可食，火功不到，此芋猶生。須火到芋熟，方可就齒舌消滅。是從有處歸無，芋非火熟，子能生嚼芋乎？芋相終在不滅，手芋嚼盡，謂無非無，無從有來，謂有非有，有從無滅。子手執芋，今著何處？」余時稽首慈尊，禪從言下喚醒。山窗聽雪敲竹飛雪有聲，惟在竹間最雅，山窗寒夜，時聽雪灑竹林，淅瀝蕭蕭，連翩瑟瑟，聲韻悠然，逸我清聽。忽爾回風交急，折竹一聲，使我寒氈增冷。暗想金屋人歡，玉笙聲醉，恐此非爾所歡。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%81%B5%E7%94%9F%E5%85%AB%E7%89%8B/%E5%8D%B706
定位：卷06·第36则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：禅不在空谈有无，而在亲身体验。作者问僧人“什么是芋禅？”僧人答：芋在你手里，是有还是无？说有何有？说无何无？有无相灭，这叫真空非空，非非空空无所空，才叫禅。执着空、认作禅，又着了实相，终究不悟禅。这非精进力到、得慧根缘，不能顿觉。你何不看看芋？芋不遇火，口不能食，火功不到，芋还是生的。须火到芋熟，才能入口咀嚼消化。这是从有处归无，芋不火熟，你能生嚼吗？芋相终在不灭，手中芋嚼尽，说无并非无，无从有来；说有并非有，有从无灭。你手执芋，现在在何处？作者当时稽首慈尊，禅从言下唤醒。山窗听雪敲竹：飞雪有声，惟在竹间最雅，山窗寒夜，时听雪洒竹林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。忽然回风交急，折竹一声，使我寒毡增冷。暗想金屋人欢，玉笙声醉，恐怕这不是你所喜欢的。
上下文
高濂《遵生八牋》卷六，借芋头说禅，强调实践体悟，反对空谈。
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