遵生八笺·卷08·第45则 · 高濂

入山念儀方二字以卻蛇，念儀康二字以卻虎，念林兵二字以卻百邪。入山至山腳，先退數十步方上山，山精無犯。入山將後衣裾摺三指挾於腰，蛇蟲不敢近。渡江河朱書禹字，吉。寫土字於手心，下船無恐怖。深山流出冷水不可飲，水有沙蟲處不可浴。有水弩蟲處不可渡，蟲射人影即死。先以物擊水，蟲散方可渡。行熱勿以河水洗面。陂湖水有小影，是魚秧勿食。井水沸起者勿食，屋漏勿誤食，冢井中有毒勿食。凡濁水要急飲，入杏仁泥，少攪十數次，即可飲。夏月冰勿多食，莫貪一時之快，久則成疾。此地忌之大略也。人為萬物之靈，有生之所當重者也，豈可不以生我者為急，乃以賊我者為務也？遵生者，當知所重。五臟喜香潔，惡腥膻，食必擇可。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%81%B5%E7%94%9F%E5%85%AB%E7%89%8B/%E5%8D%B708
定位：卷08·第45则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

进山时念“仪方”二字可以驱蛇，念“仪康”二字可以驱虎，念“林兵”二字可以驱百邪。到山脚先退几十步再上山，山精不会冒犯。进山时把后衣襟折三指宽夹在腰间，蛇虫不敢靠近。渡江河时用朱砂写“禹”字，吉利。在手心写“土”字，下船不害怕。深山流出的冷水不能喝，有沙虫的水不能洗澡。有水弩虫的地方不能渡，虫射人影会致死。先用东西击水，虫散开才能渡。走热了不要用河水洗脸。池塘水有小黑影是鱼苗，不要吃。井水沸腾的不要喝，屋漏水不要误喝，坟井水有毒不要喝。凡是浊水要急喝，加入杏仁泥搅十几次就能喝。夏天冰不要多吃，别贪一时痛快，久了成病。这些是地方禁忌的大概。人是万物之灵，生命应当重视，怎能不把养生当急事，反而做伤害生命的事？养生的人要知道轻重。五脏喜欢香洁，厌恶腥膻，食物要选择适合的。

上下文

高濂《遵生八牋》卷八，汇集明代及以前的山行禁忌与饮食卫生经验，反映古人对自然风险的防范意识。

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你在户外活动时，会如何判断水源和食物是否安全，并提前做好防范？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

又議准：受獻田土之人，與投獻人一體永遠充軍。事干勳戚，追究管莊佃僕。永為定例。又議准：甘肅各衛所湖場撫按等官，查照節次《題准禁革事例》，通行本鎮鎮總副參遊守等官，如有相承占據者，即照馬房、「迷黑二湖退出還官」，一體免罪。如有仍前霸占抗違者，參奏治罪。仍會委各道風力官員，將闔鎮草場通查坐落遠近四至頃畝已經給撥者聽便，或開墾，或採草納糧，其餘盡行給撥衛所官軍採草牧放按《大政紀》：八年二月，招佃牧馬按鷹田土，戶部尚書梁材上言：「從田鷹犬既已…

又议准：接受投献田土的人，和投献人一样永远充军。事情涉及勋戚的，追究管庄佃仆。这成为固定条例。又议准：甘肃各卫所的湖场，抚按等官要查照历次禁革事例，通告本镇总副参游守等官，如有相承占据的，就照马房、迷黑二湖退出还官的例子，一体免罪。如果仍霸占抗违，参奏治罪。还要会委各道有风力的官员，将全镇草场通查坐落远近四至顷亩，已经给拨的听便，或开垦，或采草纳粮，其余全部给拨卫所官军采草牧放。按《大政纪》：八年二月，招佃牧马按鹰田土，户部尚书梁材上言：'从田鹰犬既已纵放，其保定府安州等处牧马草场一百二十顷，按鹰地土九十九顷，宜遣科道官阅视丈量，招民佃种，每亩岁征租银三分，解纳太仓。'

事业 · 佚名（旧题）《诗经》

毛詩序：「《無衣》，刺用兵也。秦人刺其君，好攻戰亟用兵，而不與民同欲焉。」豈曰無衣、與子同袍。王zh-hans:于;zh-hant:於興師、脩我戈矛、與子同仇。豈曰無衣、與子同澤。王zh-hans:于;zh-hant:於興師、脩我矛戟、與子偕作。豈曰無衣、與子同裳。王zh-hans:于;zh-hant:於興師、脩我甲兵、與子偕行。《無衣》，三章，章五句。

这首诗表面是士兵们同甘共苦、慷慨出征的誓言，但《毛诗序》点出它其实是在讽刺秦君好战、频繁用兵却不体恤百姓。诗里反复说“谁说没有衣裳？我和你同穿一件袍子”，然后修整戈矛，和你共同对敌。这既是在讲战友之间生死与共的情谊，也是在暗示：如果君王真的与民同欲，就不该让百姓连衣服都匮乏还要打仗。读的时候要看到两层：一层是士兵之间朴素而坚定的团结，另一层是百姓对穷兵黩武的怨刺。今天看，它提醒我们：任何号召牺牲的动员，若不同时体恤付出者，就只是空话。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

There is, indeed, an essence of immortality in the life of man, even in this world. No individual in the universe stands alone; he is a component part of a system of mutual dependencies; and by his several acts he…

人活一世，其实带有某种不朽的成分。没有谁孤立存在，每个人都处在相互依赖的系统里，一举一动都在增加或减少世上的善，而且影响现在和永远。过去扎根于先辈的生活和榜样，我们也正用每日行为塑造未来。人是前面所有世纪培养出来的果实，我们这代人延续着行动与榜样的电流，把最远的过去和最远的未来连起来。人的行为不会彻底消失，身体化为尘土，好坏行为仍会按类结果，影响后代。正因如此，人生才充满责任和风险。

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