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三月，丙申朔，上與群臣及外夷宴於洛城門，觀屯營新教之舞，謂之《一戎大定樂》。時上欲親征高麗，以象用武之勢也。

初，蘇定方即平百濟，留郎將劉仁願鎮守百濟府城，又以左衛中郎將王文度為熊津都督，撫其餘眾。文度濟海而卒，百濟僧道琛、故將福信聚眾據周留城，迎故王子豐於倭國而立之，引兵圍仁願於府城。詔起劉仁軌檢校帶方州刺史，將王文度之眾，便道發新羅兵以救仁願。仁軌喜曰：「天將富貴此翁矣！」於州司請《唐歷》及廟諱以行，…

庚辰，以任雅相為浿江道行軍總管，契苾何力為遼東道行軍總管，蘇定方為平壤道行軍總管，與蕭嗣業及諸胡兵凡三十五軍，水陸分道並進。上欲自將大軍繼之；癸巳，皇后抗表諫親征高麗；詔從之。

六月，癸未，以吐火羅、厭噠、罽賓、波斯等十六國置都督府八，州七十六，縣一百一十，軍府一百二十六，並隸安西都護府。

秋，七月，甲戌，蘇定方破高麗於浿江，屢戰皆捷，遂圍平壤城。

九月，癸巳朔，特進新羅王春秋卒；以其子法敏為樂浪郡王、新羅王。

壬子，徙潞王賢為沛王。賢聞王勃善屬文，召為修撰。勃，通之孫也。時諸王鬥雞，勃戲為《檄周王雞文》。上見之，怒曰：「此乃交構之漸。」斥勃出沛府。

冬，十月，丁卯，上畋於陸渾；戊申，又畋於非山；癸酉，還宮。

春，正月，辛亥，立波斯都督卑路斯為波斯王。二月，甲子，改百官名：以門下省為東台，中書省為西台，尚書省為中台；侍中為左相，中書令為右相，僕射為匡政，左、右丞為肅機，尚書為太常伯，侍郎為少常伯；其餘二十四司、御史台、九寺、七監、十六衛，並以義訓更其名，而職任如故。

甲戌，浿江道大總管任雅相薨於軍。雅相為將，未嘗奏親戚故吏從軍，皆移所司補授，謂人曰：「官無大小，皆國家公器，豈可苟便其私！」由是軍中賞罰皆平，人服其公。

戊寅，左驍衛將軍白州刺史沃沮道總管龐孝泰，與高麗戰於蛇水之上，軍敗，與其子十三人皆戰死。蘇定方圍平壤久不下，會大雪，解圍而還。

鐵勒九姓聞唐兵將至，合眾十餘萬以拒之，選驍健者數十人挑戰。薛仁貴發三矢，殺三人，餘皆下馬請降。仁貴悉坑之，度磧北，擊其餘眾，獲葉護兄弟三人而還。軍中歌之曰：「將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。」

思結、多濫葛等部落先保天山，聞仁泰等將至，皆迎降；仁泰等縱兵擊之，掠其家以賞軍士。虜相帥遠遁，將軍楊志追之，為虜所敗。候騎告仁泰：「虜輜重在近，往可取也。」仁泰將輕騎萬四千，倍道赴之，遂逾大磧，至仙萼河，不見虜，糧盡而還。值大雪，士卒饑凍，棄捐甲兵，殺馬食之，馬盡，人自相食，比入塞，餘兵才八百人。

軍還，司憲大夫楊德裔劾奏：「仁泰等誅殺已降，使虜逃散，不撫士卒，不計資糧，遂使骸骨蔽野，棄甲資寇。自聖朝開創以來，未有如今日之喪敗者。仁貴於所監臨，貪淫自恣，雖矜所得，不補所喪。並請付法司推科。」詔以功贖罪，皆釋之。

甲午，車駕發東都；辛亥，幸蒲州；夏，四月，庚申朔，至京師。

六月，乙丑，初令僧、尼、道士、女官致敬父母。

丁巳，熊津都督劉仁願、帶方州刺史劉仁軌大破百濟於熊津之東，拔真峴城。

初，仁願、仁軌等屯熊津城，上與之敕書，以「平壤軍回，一城不可獨固，宜拔就新羅。若金法敏借卿留鎮，宜且停彼；若其不須，即宜泛海還也。」將士鹹欲西歸。仁軌曰：「人臣徇公家之利，有死無貳，豈得先念其私！主上欲滅高麗，故先誅百濟，留兵守之，制其心腹；雖餘寇充斥而守備甚嚴，宜□厲兵秣馬，擊其不意，理無不克。…

福信專權，與百濟王豐浸相猜忌。福信稱疾，臥於窟室，欲俟豐問疾而殺之。豐知之，帥親信襲殺福信，遣使詣高麗、倭國乞師以拒唐兵。

飽暖人所共羨，然使享一生飽暖，而氣昏誌惰，豈足有為饑寒人所不甘 然必帶幾分饑寒，則神緊骨堅，乃能任事

任教聲名暄赫，人品心術，不能瞞過吏官 門戶之衰，總由於子孫之驕惰。風俗之壞，多起於富貴之淫奢

明犯國法，罪累豈能幸逃？白得人財，賠償還要加倍 父兄有善行，子弟學之或無不肖

讀書不下苦功，妄想顯榮，豈有此理？為人全無好處，欲邀福慶，從何得來？讀論語公子荊一章，富者可以為法 讀論語齊景公一章，貧者可以自興

恐別無生活，總期克勤克儉，毋負先人 能結交直道朋友，其人必有令名

對松柏得其本性，對芝蘭得其幽芳，則遊覽處皆師友也 耕讀固是良謀，必工課無荒，乃能成其業

仕宦雖稱顯貴，若官箴有玷，亦未見其榮 耕所以養生，讀所以明道，此耕讀之本原也，

陶侃運甓官齋，其精勤可企而及也 謝安圍別墅，其鎮定非學而能也

見小利，不能立大功。存私心，不能謀公事 見人行善，多方贊成。見人過舉，多方提醒，

此君子修己之功也 敬他人，即是敬自己。靠自己，勝於靠他人

家之貧窮者，謀奔走以給衣食，衣食未必能充 何若自謀本業，知民生在勤，定當有濟

處境太求好，必有不好事出來。學藝怕刻苦，還有受苦時在後 處世以忠厚人為法。傳家得勤儉意便佳

昧暗處見光明世界，此心即白日青天 川學海而至海，故謀道者，不可有止心

常思某人德業勝於我，某人學問勝於我，則可以自慚矣 成大事功，全仗著赤心鬥膽。有真氣節，才算得鐵面銅頭

古之言憂者，必曰天下憂、廊廟憂 可知當大任者，其心良苦

一昧學吃虧，是處事良方 數雖有定，而君子但求其理，理既得，數亦難違

守身不敢妄為，恐貽羞於父母。創業還須深慮，恐貽害於子孫 善謀生者，但令長幼內外，勤修恒業而不必富其家

生資之高在忠信，非關機巧。學業之美於德行，不僅文章 盛衰之機，雖關氣運，而有心者，必責諸人謀

人品之不高，總為一利字看不破 學業之不進，總為一懶字丟不開

世雖有僥幸之事，斷不可存僥幸之心 人心統耳目官骸，而於百體為君，必隨處見神明之宰

在世無過百年，總要作好人、存好心，留個後代榜樣 謀生各有恒業，那得管閑事、說閑話，荒我正經工夫

立言即未經起行，而於人有益，故與立功立德而並傳 有生資，不加學力，氣質究難化也

顏子之不校，孟子之自反，是賢人處橫逆之方 子貢之無諂，原思之坐弦，是賢人守貧窮之法

隱微之衍，即幹憲典，所以君子懷刑也 技藝之末，無益身心，所以君子務本也

伍子胥報父兄之仇而郢都滅，申包胥救君上之難而楚國存，可知人心足恃也 秦始皇滅東周之歲而劉季生，梁武帝滅南齊之年而侯景降，可知天道好還也

對聖賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書 與其使鄉黨有譽言，不如令鄉黨無怨言

與其為子孫謀產業，不如教子孫習恒業 遇老成人，便肯殷殷求教，則向善必篤也

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Day 2 is stasis. Followed by irrelevance. Followed by excruciating, painful decline. Followed by death. And that is why it is always Day 1.

企業領導層和組織文化的傳承一直是任何企業的最大挑戰。

阿里巴巴將永遠堅持做一家102年的企業，我們不會改變「讓天下沒有難做的生意」這個使命。

创新的基础还是学术自由，有自由的学术思想、自由的研究方向，这是很重要的。

一个不懂技术的工程师是浪费粮食。

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