作者
巢元方
同一个人的原文,放在一起读。
诸病源候论·第625则
时气衄血者,五脏热结所为。心主于血,邪热中于手少阴之经,客于足阳明之络,故衄血也。衄者,血从鼻出也。
鼻子出血,是因为五脏里热邪结聚。心主管血,热邪侵入手少阴心经,又停留在足阳明胃络,所以血从鼻出。调理时先清心胃之热,别只止血;饮食清淡,避免辛辣温补,保持大便通畅,让热有出路。出血时坐稳、头稍前倾、冷敷鼻根,持续不止要就医。
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诸病源候论·第626则
诸阳受病,不发其汗,热毒入深,结在五脏,内有瘀血积,故令吐血也。
体表受邪后没及时发汗解表,热毒向内深入,结在五脏,体内瘀血积聚,所以吐血。关键在热毒与瘀血互结,不是单纯止血能解决。调理要清解热毒、活血化瘀,但吐血属急症,应先就医;平时避免外感拖延,发热无汗别硬扛,及时正确处理表证,防止病邪内陷。
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诸病源候论·第627则
发汗下后,表里俱虚,而毒氣未尽,熏于上焦,故喉口生疮也。
发汗或攻下之后,体表和体内都虚了,但毒邪没清干净,余毒向上熏蒸上焦,所以喉咙和口腔生疮。这说明治疗不能只攻邪不顾正气,汗下过度会伤正,余毒反而上炎。调理要兼顾清余毒与养阴护正,别一味苦寒攻伐;饮食温软清淡,多饮水,保持口腔清洁,避免辛辣刺…
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诸病源候论·第628则
阴阳隔绝,邪客于足少阴之络,毒氣上熏,攻于咽候,故痛或生疮也。
阴阳之气不相交通,邪气侵入足少阴肾经的络脉,毒气向上熏蒸,攻冲咽喉,所以咽痛或生疮。肾经循喉咙,毒火上攻是关键。调理要清解少阴毒热、引火下行,别只当普通上火猛喝凉茶;注意休息、少熬夜,避免耗伤肾阴,咽喉持续肿痛或生疮应就医。
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诸病源候论·第629则
夫热病在表,已发汗未解,或吐、下后,热毒氣不散,烦躁谬言语,此为表虚里实,热气躁于外,故身体发斑如锦文。凡发斑不可用发表药,令疮开泄,更增斑烂,表虚故也。
热病在表,已经发汗但没解,或经过吐、下之后,热毒没散,出现烦躁、说胡话,这是表虚里实,热气躁动于外,所以身上发出像锦纹一样的斑。关键提醒:发斑不能用发表药,否则会让斑疮开泄、更加烂漫,因为表气已虚。调理应清里热、凉血解毒,别再用发汗药;密…
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诸病源候论·第630则
肝开窍于目,肝气虚,热毒乘虚上冲于目,故赤痛,或生翳、赤白膜、 肉及疮也。
肝开窍于目,肝气不足时,热毒趁虚上冲眼睛,所以眼红疼痛,或生翳膜、赤白膜、胬肉甚至疮。核心是肝虚为本、热毒为标,不能只清热,还要养肝护目。调理上避免熬夜和过度用眼,少饮酒、少吃辛辣,保持情绪舒畅;眼红疼痛持续或视力下降,应及时就医,别自行…
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诸病源候论·第631则
热毒氣从脏腑出,攻于手足,手足则 热赤肿疼痛也。人五脏六腑井荥俞,皆出于手足指,故此毒从内而出也。
热毒从脏腑发出,攻到手脚,手脚就会发热、发红、肿胀、疼痛。因为人体五脏六腑的井穴、荥穴、俞穴都分布在手指和脚趾上,所以毒邪是从体内向外发出的。这提醒我们,手脚的红肿热痛不一定是局部问题,可能是内脏有热毒。调理时要清内热、解毒,而不是只敷外…
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诸病源候论·第632则
夫表虚里实,热毒内盛,则多发 疮。重者周匝遍身,其状如火疮。若根赤头白者,则毒轻;若色紫黑则毒重。其疮形如 豆,亦名 豆疮。
体表虚弱、体内实热,热毒旺盛,就容易长疮。严重的布满全身,像火疮一样。如果疮根红、头白,说明毒轻;如果颜色紫黑,说明毒重。疮的形状像豆子,也叫豆疮。这告诉我们,看疮的颜色能判断毒邪轻重:红白相间多较轻,紫黑多较重。日常遇到疮疹,别只盯着表…
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诸病源候论·第633则
夫病新瘥,血气未复,皮肤尚虚疏,而触冒风日,则遍体起细疮,瘙痒如癣疥状,名为
病刚好的时候,气血还没恢复,皮肤也还虚弱疏松,这时如果吹风晒太阳,就会全身起细小的疮,痒得像癣疥一样。这说明大病初愈,身体防御力差,外界风热容易乘虚而入。所以病后不要急着吹风、暴晒或劳累,要注意保暖、避风,保持皮肤清洁。饮食上宜清淡滋养,…
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诸病源候论·第634则
毒氣结在腹内,谷气衰,毒氣盛,三虫动作,食人五脏,多令泄利,下部疮痒。若下唇内生疮,但欲寐者,此虫食下部也,重者肛烂,见五脏也。
毒气结在腹内,消化功能衰退,毒气旺盛,三种虫(三虫)活跃起来,侵蚀五脏,常导致腹泻,下部生疮发痒。如果下唇内侧生疮,而且总想睡觉,这是虫在侵蚀下部;严重的会肛门烂,甚至伤及五脏。这提示长期腹泻、肛周瘙痒、唇内生疮并嗜睡,可能是体内寄生虫或…
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诸病源候论·第635则
此由热气在于肠胃,挟毒则下黄赤汁也。
这是因为热邪在肠胃,夹杂毒邪,所以拉出黄赤色的汁液。简单说,大便黄赤、黏稠,多提示肠胃有热毒。调理要清肠胃热、解毒,饮食清淡,多喝水,避免辛辣油腻。观察大便颜色和质地能帮助判断:黄赤多属热,若持续或伴腹痛发热,应及时就医。平时保持规律作息…
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诸病源候论·第636则
此由热毒伤于肠胃,故下脓血如鱼脑,或如烂肉汁,壮热而腹 痛,此湿毒氣所为也。
这是热毒伤到肠胃,所以拉出像鱼脑或烂肉汁一样的脓血,同时高烧、腹痛,这是湿毒气造成的。这类情况说明肠道有湿热毒邪,病情较重。日常若见大便脓血、高烧腹痛,不要拖延,应尽快就医,因为可能涉及痢疾等感染。平时注意饮食卫生,不吃不洁食物,避免湿热…
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诸病源候论·第637则
夫热蓄在脏,多令人下利。若毒氣盛,则变脓血,因而成 。 者,虫食人五脏及下部也。若食下部,则令谷道生疮而下利,名为 利;若但生疮而不利者,为 也。
热邪积在脏腑,常导致腹泻。若毒气太盛,就会变成脓血便,进而形成“䘌”病。䘌就是虫侵蚀五脏和肛门。如果虫侵蚀肛门,就会使肛门生疮并腹泻,这叫䘌利;如果只生疮而不腹泻,就叫䘌。所以核心是热毒生虫,虫蚀成疮。平时要留意腹泻是否带脓血、肛门是否生…
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诸病源候论·第638则
此由脾胃有热,发汗太过,则津液竭,津液竭,则胃干,结热在内,大便不通也。
这是说脾胃有热,又发汗太过,汗出太多耗竭津液,津液一少胃就干燥,热结在里,大便因此不通。核心是汗多伤津导致便秘。所以发汗要适度,尤其脾胃有热的人,别盲目大汗;已便秘的,要兼顾养津清热,不能只猛攻下。平时出汗多后注意补充水分,观察排便。
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诸病源候论·第639则
此由汗后津液虚少,其人小肠有伏热,故小便不通也。
这是说发汗之后津液亏虚,而小肠里又藏着伏热,两者叠加,所以小便不通。核心是汗后津少加小肠伏热致尿闭。汗后津液不足,尿源减少;伏热又结在小肠,气化不利。因此汗后小便不畅,不能只利尿,要兼顾生津和清小肠热。平时汗多后注意补水,若尿少且热涩,及…
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诸病源候论·第640则
此谓阴阳二气偏虚,则受于毒。若病身重腰脊痛,烦闷,面赤斑出,咽喉痛,或下利狂走,此为阳毒。若身重背强,短气呕逆,唇青面黑,四肢逆冷,为阴毒。或得病数日,变成毒者;或初得病,便有毒者,皆宜根据证急治。失候则杀人。
这是说阴阳二气偏虚,就容易受毒邪。若病见身体沉重、腰脊痛、烦闷、面赤斑出、咽喉痛,或腹泻狂走,这是阳毒;若身重背强、短气呕逆、唇青面黑、四肢逆冷,这是阴毒。有的病几天后变成毒,有的初病即有毒,都应根据证候紧急治疗,延误就会死人。核心是辨阴…
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诸病源候论·第641则
夫时气病,湿毒氣盛,蓄于脾胃,脾胃有热,则新谷郁蒸,不能消化,大小便结涩,故令身面变黄,或如橘柚,或如桃枝色。
时气病中湿毒气盛,蓄积在脾胃,脾胃有热,新吃的谷物郁蒸不能消化,大小便结涩,所以身体和面部发黄,有的像橘柚色,有的像桃枝色。核心是湿毒蕴脾胃致黄疸。时气病要留意湿热内蕴,保持二便通畅,饮食清淡易消化,避免新谷郁蒸。见身目发黄及时清利湿热。
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诸病源候论·第642则
病后邪气未散,阴阳尚虚,因为劳事,致二气交争,阴胜则发寒,阳胜则发热,故令寒热往来,有时休作而成疟。
病后邪气还没散尽,阴阳尚且虚弱,此时又劳累,导致阴阳二气交争,阴胜就发寒,阳胜就发热,所以寒热往来,有时休止有时发作,形成疟疾。核心是病后劳复致疟。病后要避免过早劳累,让阴阳恢复;若出现寒热往来,要按疟疾辨治,兼顾扶正祛邪。平时病后注意休…
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诸病源候论·第643则
此谓病后余毒未尽,形证变转,久而不瘥,阴阳无复纲纪,名为败病。
病好后余毒没清干净,症状变来变去,拖久了阴阳失衡,这叫“败病”。核心是病后要彻底调养,别以为不难受了就没事。原因在于余邪潜伏,身体还没恢复平衡。做法是病后继续清淡饮食、避免劳累,留意身体变化,及时调理,别让小问题拖成大毛病。
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诸病源候论·第644则
夫病新瘥者,血气尚虚,津液未复,因即劳动,更成病焉。若言语思虑则劳于神,梳头澡洗则劳于力,未堪劳而强劳之,则生热,热气还经络,复为病者,名曰劳复。
刚病愈的人气血还虚,津液没恢复,这时就干活,会再次生病。说话思虑耗神,梳头洗澡耗力,身体扛不住却硬撑,就会生热,热气回到经络,病又犯了,叫“劳复”。核心是病后别急着劳累。做法是循序渐进恢复活动,先静养,再慢慢增加体力活,别一好转就拼命。
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诸病源候论·第645则
夫病新瘥者,脾胃尚虚,谷气未复,若即食肥肉、鱼 、饼饵、枣、栗之属,则未能消化,停积在于肠胃,使胀满结实,因更发热,复为病者,名曰食复也。
刚病愈的人脾胃还虚,消化力没恢复,如果马上吃肥肉、鱼、饼、枣、栗子等,消化不了,积在肠胃,胀满结实,又发热生病,叫“食复”。核心是病后饮食要渐进。做法是从稀软清淡开始,少食多餐,等脾胃功能恢复再增加种类和量,别一好转就大补。
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诸病源候论·第646则
夫病新瘥者,阴阳二气未和,早合房室,则令人阴肿入腹,腹内 痛,名为交接劳复。
刚病愈的人阴阳二气还没调和,过早行房事,会导致阴部肿胀、小腹痛,叫“交接劳复”。核心是病后要节制房事。原因在于身体还没恢复,房事耗损肾气,加重虚损。做法是等身体完全康复再恢复性生活,期间注意休息和调养,别逞强。
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诸病源候论·第647则
阴阳易病者,是男子、妇人时气病新瘥未平复,而与之交接得病者,名阴阳易也。其男子病新瘥未平复,而妇人与之交接得病者,名曰阳易。其妇人得病新瘥未平复,而男子与之交接得病者,名曰阴易。若二男二女,并不相易。所以呼为易者,阴阳相感动,其毒度着于人,如换易也。其病之状,身体热冲胸,头重不能举,眼中生眵,四肢…
阴阳易病,是男女在时气病刚愈未复原时行房,把病传给对方。男病传女叫阳易,女病传男叫阴易。同性之间不传染。叫“易”是因为毒邪转移交换。症状有身热冲胸、头重、眼屎多、四肢拘急、小腹痛、手足蜷曲,可能很快死亡;也有不马上死的,小腹里急、热气上冲…
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诸病源候论·第648则
夫人荣卫先虚,复为邪热所中,发汗、吐、下之后,经络损伤,阴阳竭绝,虚邪始散,真气尚少,五脏犹虚,谷神未复,无津液以荣养,故虚羸而生众病焉。
人先营卫虚,又被邪热所中,发汗、吐、下后经络损伤,阴阳竭绝,虚邪刚散,真气还少,五脏仍虚,谷神未复,没津液滋养,所以虚羸多病。核心是病后要补虚养正。原因在于治疗耗伤气血,身体需要时间恢复。做法是病后注重营养、休息,慢慢调补,别急着进补或劳…
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诸病源候论·第649则
此由肾脏虚所致。肾气通于阴,今肾为热邪所伤,毒氣下流,故令阴肿。
阴部肿胀,根源在肾虚。肾的气血与阴部相通,肾被热邪所伤,毒气向下流注,所以阴部肿胀。要解决,不能只盯着肿胀处,得先看肾的虚实:肾虚是本,热毒下流是标。平时避免劳累过度、熬夜和房事不节,以免耗伤肾气;饮食清淡,少吃辛辣燥热之物,防止热邪内生…
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诸病源候论·第650则
夫时气病者,此皆因岁时不和,温凉失节,人感乖戾之气而生病者,多相染易,故预服药及为方法以防之。
时气病就是季节性流行病,多因气候反常、冷暖失调,人感受了乖戾之气而生病,往往互相传染。所以古人主张提前服药和采取防护方法。核心是“防”在“治”前。具体做法:留意节气变化,及时增减衣物;在疫病流行时,避免去人多拥挤处,保持居室通风,注意饮食…
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诸病源候论·第651则
热病者,伤寒之类也。冬伤于寒,至春变为温病。夏变为暑病。暑病者,热重于温也。
热病属于伤寒一类。冬天受了寒,到春天发为温病,到夏天发为暑病;暑病的热比温病更重。这讲的是外感病随季节变化的规律。冬天受寒,寒邪潜伏体内,春天阳气升发时化热外出,就成了温病;夏天天气更热,所以暑病热势更重。理解这一点,就知道防治要因时制宜…
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诸病源候论·第652则
肝热病者,小便先黄,腹痛多卧,身热。热争则狂言及惊,胁满痛,手足躁,不安卧。
肝热病初起,小便先发黄,接着腹痛、嗜睡、身体发热。热邪与正气相争,就会出现狂言、惊惕、胁肋胀满疼痛、手足躁动、睡不安稳。这是肝有热邪的典型表现。肝主疏泄,热扰肝经,所以胁痛、烦躁;热扰心神,所以狂言惊惕。应对上,要清肝泄热、疏肝理气。平时…
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诸病源候论·第653则
庚辛甚,甲乙大汗,气逆则庚辛死。心热病者,先不乐,数日乃热。热争则卒心痛,烦冤善呕,头痛面赤无汗。壬癸甚,丙丁大汗,气逆则壬癸死。脾热病者,先头重颊痛,烦心欲呕,身热。热争则腰痛,腹满泄,两颔痛。甲乙甚,戊己大汗,气逆则甲乙死。肺热病者,先淅然起毛恶风,舌上黄,身热。热争则喘咳,痹走胸应背,不得大…
这段讲五脏热病的轻重与转归,用天干纪日推测病势:某脏热病在特定日子加重,在另一些日子大汗而解,若气逆不顺则危。比如心热病先情绪低落,几天后发热,热争则突发心痛、烦闷呕吐、头痛面赤无汗;脾热病先头重颊痛、心烦欲呕,热争则腰痛腹满泄泻;肺热病…
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诸病源候论·第654则
肝热病者,左颊先赤。心热病者,额先赤。脾热病者,鼻先赤。肺热病者,右颊先赤。
五脏热病初起,面部不同区域会先发红:肝热左颊先红,心热额头先红,脾热鼻头先红,肺热右颊先红。这是古人望诊的经验,把面部色泽与五脏对应起来,用来早期发现热病。虽然不能机械套用,但提醒我们:身体内部的变化常会在体表留下信号。平时可以多留意自己…
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诸病源候论·第655则
肾热病者,颐先赤。凡病虽未发,见其赤色者刺之,名曰治未病。
肾热病刚起时,下巴会先发红。任何病还没发作,看到这种红色就赶紧针刺,这叫“治未病”。核心是趁病邪浅、身体还没乱时下手,比等病成了再治省力得多。做法:平时留意自己面色、舌色、局部皮肤颜色的细微变化,发现异常就调整作息、饮食,或找医生早看,别…
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诸病源候论·第656则
热病不可刺者有九∶一曰,汗不出,大颧发赤,哕者死;二曰,泄而腹满甚者死;三曰,目不明,热不已者死;四曰,老人婴儿,热而腹满者死;五曰,汗不出,呕血者死;六曰,舌本烂,热不已者死;七曰,咳血衄血,汗不出,出不至足者死;八曰,髓热者死;九曰,热而痉者死。凡此九者,不可刺也。
热病有九种情况不能针刺,因为身体已到极虚或邪气深陷,再刺会耗散正气、加速恶化。比如汗不出而颧骨通红、打嗝;腹泻且腹胀严重;眼睛看不清且高热不退;老人婴儿发热腹胀;汗不出却呕血;舌根溃烂热不退;咳血衄血且汗不出或汗不到脚;髓热;热而抽搐。这…
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诸病源候论·第657则
热病已得汗,而脉尚躁盛,此阴脉之极也,死;其得汗而脉静者,生。热病脉尚盛躁,而不得汗者,此阳脉之极也,死;脉盛躁,得汗静者生。热病七八日,脉微小,病者溲血,口中干,一日半死;脉代一日死。热病已得汗,脉尚数,躁而喘,且复热,勿庸刺,喘甚者死。热病七八日,脉不躁,躁不数,后三日中有汗,三日不汗,四日死…
热病出汗后,脉还躁动有力,说明阴液耗到极点,危险;汗出后脉安静下来,就安全。脉躁盛却出不了汗,是阳气亢到极点,也危险;脉躁盛但出汗后变安静,能活。热病七八天,脉变微小、尿血、口干,一天半内危险;脉代(跳跳停停)一天内危险。汗后脉还数、躁喘…
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诸病源候论·第658则
诊人热病七八日,其脉微小,口干,脉代,舌焦黑者死。诊人热病七八日,脉不数不喘者,当喑,之后三日,温汗不出者死。热病已得汗,常大热不去者,亦死不治也。热病已得汗,脉静安者生,脉躁者难治;脉尚躁盛,此阴气之极,亦死也。腹满常喘,而热不退者死。多汗,脉虚小者生,坚实者死。
诊热病七八天,脉微小、口干、脉代、舌焦黑,是死证。脉不数不喘,却要失声,之后三天不出温汗也危险。汗后大热不退,也难治。汗后脉静安就生,脉躁就难治;脉还躁盛是阴气竭,也死。腹胀常喘、热不退,死。多汗而脉虚小能生,脉坚实反而死。核心是:汗后脉…
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诸病源候论·第660则
热病一日,病在太阳。太阳主表,表谓皮肤也。病在皮肤之间,故头项腰脊疼痛。
热病第一天,病在太阳经。太阳主管体表,体表就是皮肤。病邪在皮肤之间,所以头项、腰脊疼痛。这讲的是外感热病初起的定位:邪在表,症状偏上偏外。做法是早休息、避风寒、喝温水,让身体从表解;别一上来就大补或硬扛。背后的取舍是:表证宜解表,不宜过早…
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诸病源候论·第661则
热病二日,阳明受病。病在肌肉,故肉热鼻干不得眠。故可摩膏火炙发汗而愈。
热病第二天,病转到阳明经。阳明主管肌肉,所以肌肉发热、鼻子干、睡不着。这时可以用摩膏、火炙之类方法发汗,让病从汗解。核心是:邪已从皮肤进到肌肉,位置深一层,但仍属可汗解的阶段。做法是趁还没入里,用温和发汗帮身体排邪;但别大汗淋漓,以免伤津…
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诸病源候论·第662则
热病三日,少阳受病。诸阳相传病讫,病犹在表,未入于脏,故胸胁热而耳聋。故可发汗而愈。
热病第三天,病邪传到少阳经。此时六经传遍,但病仍在体表,没进内脏,所以胸胁发热、耳聋。这时用发汗法就能好。关键是要抓住病在表的时机,用出汗把邪气赶出去,别等它深入。比如喝热粥、盖被取微汗,或按医生开的发汗药,但别大汗淋漓伤津液。
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诸病源候论·第663则
热病四日,太阴受病。太阴者,三阴之首也。三阳受病讫,传入于阴,故毒氣已入胸膈。其病喉干腹满,故可吐而愈。
热病第四天,病邪进入太阴经。太阴是三阴经的首领。三阳经传完后,邪气传入阴分,毒气已到胸膈。症状是喉咙干、肚子胀,这时用催吐法能好。因为病位偏上,吐出去比让它往下走更直接。但催吐要谨慎,体虚的人别乱用,最好听医生的。
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诸病源候论·第664则
热病五日,少阴受病。毒氣入腹内,其病口舌干而引饮。故可下而愈。
热病第五天,病邪到少阴经。毒气进入腹部,症状是口舌干、总想喝水。这时用泻下法能好。因为邪已入里,光解表没用,得从大便把毒排出去。但泻下伤正气,要确认有实邪才用,别一口干就乱吃泻药,得看肚子胀不胀、大便通不通。
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诸病源候论·第665则
热病六日,厥阴受病。毒氣入肠胃,其人烦满而阴缩,故可下而愈。
热病第六天,病邪到厥阴经。毒气进入肠胃,人会心烦胀满,甚至阴囊收缩。这时也用泻下法能好。因为邪已深在肠胃,得把毒排掉。但阴缩是重证,别自己乱治,要赶紧找医生。泻下是为了去实邪,不是常规操作,得看体质和症状。
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诸病源候论·第666则
热病七日,三阴三阳传病讫,病法当愈,今病不除者,欲为再经病也。再经者,谓经络重受病也。
热病第七天,三阴三阳都传遍了,按理该好了。如果还没好,说明要再传一轮,叫“再经病”,就是经络再次受邪。这不是新病,是邪气没清干净又反复。这时别以为快好了就停药,得继续调治,把余邪清掉,否则容易拖成慢性。
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诸病源候论·第667则
热病八、九日以上不解者,皆由毒氣未尽,所以病证不除也。
热病八九天以上还不好,都是因为毒气没清完,所以症状不退。这说明病邪顽固,或者治疗没到位。别急着换猛药,先看是不是余邪未清、正气已虚。该清余邪就清,该补正气就补,别一味攻伐。拖久了要找医生重新辨证。
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诸病源候论·第668则
此谓得病三日已还,病法在表,故宜发汗。或病已经五六日,然其人喉口不焦干,心腹不满,又不引饮,但头痛,身体壮热,脉洪大者,此为病证在表,未入于脏。故虽五六日,犹须解肌发汗,不可苟根据日数,辄取吐下。
判断该不该发汗,要看病邪在不在体表,不能只数日子。刚得病三天以内,病多在表,适合发汗。可有的人已病五六天,却口不干、咽喉不燥、心腹不胀、也不想喝水,只有头痛、全身高热、脉洪大,这说明病仍在表,没进脏腑,照样该用解肌发汗的办法。反过来,若一…
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诸病源候论·第669则
此由阳胜于阴,热气独盛,痞结于脏,则三焦隔绝,故身热而烦也。
身体发热又心烦,根子在阳气压过阴气、热气独盛。热邪郁结在脏腑里,把三焦的通路堵住,气机上下不通,热散不出去,就表现为身热、烦躁。所以处理不能只盯着“热”去强行压制,还要看气机是否被堵:该清热的清热,该疏通三焦的疏通,让热有出路。若一味用寒…
健康 · 中国古籍
诸病源候论·第670则
夫热病 疮者,此由表虚里实,热气盛则发疮,重者周匝遍身。若疮色赤、头白、则毒轻,色紫黑则毒重。其形如 豆,故名 豆疮。
热病中发的疮,是体表虚、体内实,热毒盛就往外发成疮,重的会绕满全身。判断轻重看颜色:疮色红、疮头白,毒轻;色紫黑,毒重。形状像豆子,所以叫豆疮。这提示看疮不能只看多少,要看色泽和形态,颜色越暗越深,说明热毒郁得越重,越要重视。日常遇到类似…
健康 · 中国古籍
诸病源候论·第671则
夫热病在表,或未发汗,或已发汗、吐、下后,表证未解,毒氣不散,烦热而渴,渴而不能饮,表虚里实,故身体发斑如锦文。
热病邪在体表,可能还没发汗,也可能已经用过发汗、催吐、泻下,但表证一直没解,毒气散不出去,于是人烦热、口渴,可真给他水又喝不下。这是表虚里实,热毒逼到肌肤,身上就起斑,红纹交错像锦缎。关键在“表证未解”四个字:前面的治法没把邪气透出去,热…
健康 · 哲学 · 中国古籍
诸病源候论·第672则
人脏腑虚实不调,则生于客热,表有风湿,与热气相搏,则身体生疮,痒痛而脓汁出,甚者一瘥一剧,此风热所为也。
人脏腑虚实失调,体内就会生出外来之热;体表又有风湿,风湿与热气互相搏结,就长疮,又痒又痛还流脓,重的时好时坏、反复发作。根源是风与热搅在一起:风让人痒、到处走,热让人红肿化脓。所以治这类疮不能只抹药止痒,要同时祛风、清热,并调理脏腑虚实,…
健康 · 哲学 · 人性 · 中国古籍
诸病源候论·第673则
此由脾脏有热,冲于上焦,故口生疮也。
嘴里生疮,根子在脾脏有热,热气上冲到上焦,熏蒸口舌,就溃烂生疮。中医里脾开窍于口,所以口疮常从脾胃找原因,而不是只当上火随便清。处理上既要清脾热,也要看是不是饮食辛辣油腻、积热不化。若只局部涂药,热源还在,疮就容易反复。日常少辛辣厚味、别…
健康 · 哲学 · 中国古籍
诸病源候论·第674则
上实下虚,热气内盛,熏于咽喉,故生疮也。
身体上部有实热、下部虚弱,热气在体内积聚,向上熏蒸咽喉,就会生疮。这好比炉火太旺,热气上冲,把咽喉这个通道烤伤了。要解决,不能只盯着咽喉,得把上面的热清掉,同时把下面的虚补起来,让热有出路、不上冲。比如少吃辛辣燥热的东西,避免熬夜耗阴,适…
健康 · 中国古籍
诸病源候论·第675则
夫经发汗,汗出多则津液少,津液少则胃干结,热在胃,所以大便不通。又有腑脏自生于热者,此由三焦痞隔,脾胃不和,蓄热在内,亦大便不通也。
发汗太过,汗出多了津液就少,津液少则胃中干结,热留在胃里,所以大便不通。另外,脏腑自身也会生热,这是因为三焦气机阻塞、脾胃不和,热蓄积在体内,也会导致大便不通。简单说,便秘有两个来路:一是发汗伤津,肠道失润;二是内热蓄积,气机不通。应对上…
健康 · 哲学 · 中国古籍
诸病源候论·第676则
热在膀胱,流于小肠,热盛则脾胃干,津液少,故小便不通也。
热邪在膀胱,影响到小肠,热势旺盛就会使脾胃干燥、津液减少,所以小便不通。这里讲的是热邪导致小便不通的机理:热在膀胱和小肠,消耗津液,尿路失润,加上热结,排尿就困难。调理时不能只利尿,要清膀胱和小肠的热,同时养护津液。比如多喝水、避免辛辣,…
健康 · 中国古籍
诸病源候论·第677则
热气攻于肠胃,胃虚则下赤黄汁,挟毒则成脓血。
热气侵犯肠胃,胃气虚弱,就会下泄赤黄色的汁液;如果夹带毒邪,就会变成脓血。这是讲腹泻或痢疾的机理:热邪攻肠胃,胃虚不能运化,热迫下注,轻则赤黄稀便,重则热毒伤血络,出现脓血。应对上,要清肠胃热毒,同时顾护胃气,不能一味苦寒攻下,否则胃更虚…
健康 · 成长 · 中国古籍
诸病源候论·第678则
热气攻于肠胃,则谷气衰,所以三虫动作,食人五脏及下部,重者肛烂见腑脏。
热气侵犯肠胃,谷气就衰弱,于是三虫活跃起来,侵蚀五脏和下部,严重的肛门腐烂,能看到脏腑。这是讲肠道寄生虫病的机理:肠胃有热、消化功能弱,寄生虫趁机繁殖,损伤肠道,严重时肛烂。应对上,要清肠热、健脾胃,同时驱虫。不能只驱虫不调脾胃,否则虫去…
健康 · 人性 · 中国古籍
诸病源候论·第679则
肝脏开窍于目,肝气虚,热毒乘虚则上冲于目,重者生疮翳及赤白膜也。
肝开窍于目,肝气虚弱时,热毒乘虚上冲眼睛,严重的会生疮、长翳膜或赤白膜。这是讲眼病的机理:肝虚是内因,热毒是外因,虚处受邪,上攻于目。调理不能只点眼药,要补肝气、清热毒,标本兼顾。比如避免熬夜伤肝,少看屏幕耗眼,适当用养肝清热的药。关键在…
健康 · 中国古籍
诸病源候论·第680则
夫热病毒攻手足,及人五脏六腑井荥俞皆出于手足指,今毒氣从腑脏而出,循于经络,攻于手足,故手足指皆肿赤 痛也。
热病病毒侵袭手脚,是因为人体五脏六腑的井穴、荥穴、俞穴都分布在手指和脚趾上。当毒气从脏腑发出,沿着经络运行,到达手脚,就会导致手指脚趾红肿、发热、疼痛。所以手脚肿痛不是局部问题,而是内脏热毒外发的信号。调理时不能只盯着手脚,要清解脏腑热毒…
健康 · 哲学 · 人性 · 中国古籍
诸病源候论·第681则
胃内有热,则谷气不和,新谷入胃,与热气相搏,胃气不平,故呕。或吐下以后,脏虚亦令呕也。
胃里有热,消化功能就会失调。新吃进去的食物与热气相互搏结,胃气不能平和下降,就会上逆而呕吐。另外,如果经过催吐或泻下治疗后,脏腑虚弱,胃气受损,也容易引起呕吐。所以呕吐有实热和虚寒两种常见原因。调理时,实热要清胃降逆,虚寒要温养胃气,不能…
健康 · 哲学 · 领导 · 中国古籍
诸病源候论·第682则
伏热在胃,则令人胸满,胸满则气逆,气逆则哕。若大下以后,饮水多,胃内虚冷,亦令哕也。
胃里潜伏热气,会让人胸部胀满;胸满导致气机上逆,气逆就会打嗝(哕)。另一种情况是,如果大量泻下之后,饮水过多,胃内虚冷,也会引起打嗝。所以打嗝有热有寒:热证要清胃降气,寒证要温胃散寒。不能一见打嗝就用同一种方法。平时避免暴饮暴食和过量冷饮…
健康 · 领导 · 人性 · 中国古籍
诸病源候论·第683则
此由五脏有虚热,脾胃不和,津液竭少,故口干也。
口干是因为五脏有虚热,脾胃功能不调和,导致体内津液亏少。津液是滋润口腔和全身的液体,虚热会消耗津液,脾胃不和又影响津液生成,所以感觉口干。调理要清虚热、健脾胃、生津液,比如适当吃些滋阴润燥的食物,避免辛辣燥热,规律饮食,不要过度劳累耗伤津…
健康 · 哲学 · 中国古籍
诸病源候论·第684则
心脏伤热所为也。心主血,肺主气,开窍于鼻,邪热与血气并,故衄也。衄者,血从鼻
鼻出血是心脏被热邪所伤造成的。心主血,肺主气,鼻是肺开窍的地方。当邪热与血气相并,热迫血妄行,血就从鼻子里流出来,这叫衄血。所以鼻出血不能只局部止血,要清心泻热、凉血止血。平时避免情绪激动和辛辣燥热食物,保持心情平和,减少心火。如果反复出…
健康 · 中国古籍
诸病源候论·第685则
夫热病新瘥,津液未复,血气尚虚,因劳动早,劳则生热,热气乘虚还入经络,故复病
热病刚痊愈时,津液还没有恢复,气血仍然虚弱。如果过早劳累,劳动会生热,热气乘虚再进入经络,就会再次发病。所以病后要静养,避免过早体力劳动或思虑过度,饮食清淡易消化,待气血津液恢复后再逐渐增加活动。复病往往比初病更难治,关键在于病后调护,不…
健康 · 中国古籍