作者
陶弘景
同一个人的原文,放在一起读。
养性延命录·第60则
《導引經》云:清旦未起,先啄齒二七,閉目握固,漱滿唾,三咽氣。尋閉不息,自極,極乃徐徐出氣,滿三止。便起,狼踞鴟顧,左右自搖曳,不息,自極復三,便起下床,握固不息,頓踵三還,上一手,下一手,亦不息,自極三。又叉手項上,左右自了戾,不息,復三。又伸兩足及叉手前卻,自極復三。皆當朝暮為之,能數尤善。平…
清晨未起床,先叩齿十四下,闭目握固,漱满口唾,咽气三次。然后闭气不呼吸,到极限再慢慢出气,满三次止。起身,像狼蹲、鸱鸟回顾,左右摇动身体,闭气到极限,重复三次。下床,握固闭气,顿脚跟三次,一手上一手下,也闭气到极限三次。又叉手颈上,左右扭…
健康 · 行动 · 领导 · 认知 · 中国古籍
养性延命录·第61则
《內解》云:一曰精,二曰唾,三曰淚,四曰涕,五曰汗,六曰溺,皆所以損人也,但為損者,有輕重耳。人能終日不涕唾,隨有漱滿咽之,若恒含棗核咽之,令人愛氣生津液,此大要也。常每旦啄齒三十六通,能至三百彌佳,令人齒堅不痛。次則以舌漱漏滿口中津液,咽之,三過止。次摩指少陽令熱,以熨目,滿二七止,令人目明。每…
精、唾、泪、涕、汗、尿都会损耗人,但损耗有轻有重。人能整天不流涕唾,有漱满口就咽下,或常含枣核咽津,使人爱气生津液,这是大要。每天早晨叩齿三十六通,能到三百更好,使齿坚不痛。然后用舌搅满口津液,咽三次。再摩手指少阳经令热,熨眼十四次,使人…
健康 · 行动 · 哲学 · 领导 · 中国古籍
养性延命录·第61则
又法摩手令熱,摩身體,從上至下,名曰乾浴,令人勝風寒、時氣熱、頭痛、百病皆除。夜欲臥時,常以兩手揩摩身體,名曰乾浴,辟風邪。峻坐,以左手托頭,仰,右手向上盡勢托,以身并手振動三,右手托頭振動亦三,除人睡悶。平旦日未出前,面向南峻坐,兩手托褷,盡勢振動三,令人面有光澤生。平旦起,未梳洗前,峻坐,以左…
又法:摩手令热,从上到下摩身体,叫干浴,能胜风寒、时气热、头痛,百病皆除。夜卧时两手揩摩身体,也叫干浴,辟风邪。端坐,左手托头仰起,右手向上尽势托,身体和手振动三次,右手托头振动也三次,除人睡闷。清晨日出前,面向南端坐,两手托膝,尽势振动…
健康 · 哲学 · 行动 · 领导 · 中国古籍
养性延命录·第61则
平旦便轉訖,以一長拄杖策腋,垂左腳於床前,徐峻,盡勢掣左腳五七回,右亦如之,療腳氣疼悶,腰腎冷氣、冷痺及膝冷,並主之。日夕三掣,彌佳。勿大飽及忍小便,掣如不用拄杖,但遣所掣,腳不著地,手扶一物亦得。晨夕梳頭滿一千梳,大去頭風,令人髮不白。梳訖,以鹽花及生麻油搓頭頂上,彌佳。如有神明膏搓之,甚佳。旦…
清晨便后,用一根长杖拄腋下,垂左脚在床前,慢慢用力掣左脚三十五回,右脚也如此,疗脚气疼闷、腰肾冷气、冷痹及膝冷。早晚各三次更好。不要大饱或忍小便时做。掣时不用杖,只要脚不著地,手扶一物也行。早晚梳头满一千梳,大去头风,令人发不白。梳完用盐…
健康 · 哲学 · 决策 · 领导 · 中国古籍
养性延命录·第62则
譙國華佗善養性,弟子廣陵吳普、彭城樊阿授術於佗。佗嘗語普曰:人體欲得勞動,但不當使極耳。人身常搖動,則穀氣消,血脈流通,病不生。譬猶戶樞不朽是也。古之仙者,及漢時有道士君倩者,為導引之術,作猿經鵄顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老也。吾有一術,名曰五禽戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥;亦以…
华佗告诉弟子吴普:人体需要活动,但别累到极点。经常活动,饮食才能消化,血脉流通,疾病不生,就像门轴常转不会朽坏。他创编五禽戏——虎、鹿、熊、猿、鸟,模仿动物动作来活动关节。身体不舒服时,起身做一套,微微出汗就停,擦干身体,就会感到轻便、有…
健康 · 哲学 · 领导 · 行动 · 中国古籍
养性延命录·第63则
又有法:安坐,未食前自按摩,以兩手相叉,伸臂股,導引諸脈,勝於湯藥。正坐,仰天呼出,飲食醉飽之氣立消。夏天為之,令人涼矣。
另有一个方法:饭前安坐,自己按摩,两手交叉,伸展手臂和腿,导引血脉,效果胜过汤药。正坐,仰天呼气,饮食醉饱之气立刻消散。夏天这样做,会感到凉爽。核心是:饭前简单伸展和按摩,能促进消化、通畅气血;仰天呼气可排解饱胀。做法是:坐稳,双手交叉,…
健康 · 哲学 · 领导 · 成长 · 中国古籍
养性延命录·第64则
道以精為寶,施之則生人,留之則生身。生身則求度在仙位,生人則功遂而身退。功遂而身退,則陷欲以為劇,何況妄施而廢棄,損不覺多,故疲勞而命墮。天地有陰陽、陰陽人所貴,貴之合於道,但當慎無費。
道家把精视为珍宝:施泄出去能生育后代,保留下来能滋养自身。保留则身体强健,可求仙道;施泄则完成生育之功后应退身。若功成后仍沉溺欲望,就会陷入危险,何况随意耗泄、废弃精宝,损失不知不觉累积,导致疲劳短命。天地有阴阳,人应珍视阴阳,使之合于道…
哲学 · 健康 · 人性 · 决策 · 中国古籍
养性延命录·第65则
彭祖曰:上士別床,中士異被。服藥千裹,不如獨臥。色使日盲,聲使耳聾,味使口爽。苟能節宣其道,適抑揚其通塞者,可以增壽。一日之忌,暮食無飽;一月之忌,暮飲無醉;一歲之忌,暮須遠內;終身之忌,暮須護氣。
彭祖说:上等修养的人与妻分床睡,中等的人分被睡。吃再多补药,不如独自安卧。美色使人眼瞎,声音使人耳聋,美味使人败口。若能节制宣泄、调节通塞,就可增寿。一天之忌:晚饭别吃太饱;一月之忌:晚上饮酒别醉;一年之忌:晚上要远离房事;终身之忌:晚上…
健康 · 哲学 · 行动 · 中国古籍
养性延命录·第66则
采女問彭祖曰:人年六十,當閉精守一,為可爾否?
采女问彭祖:人到六十岁,应当闭精守一,这样行吗?这是关于老年是否该完全禁欲的疑问。彭祖的回答(下条)认为不完全对,强行闭郁反而有害。这里只提出问题,引出下文。核心是:六十岁后是否该禁欲?答案不是简单禁绝,而要顺其自然、节制有度。做法:不必…
健康 · 认知 · 行动 · 历史 · 中国古籍
养性延命录·第67则
彭祖曰:不然。男不欲無女,無女則意動,意動則神勞,神勞則損壽。若念真正無可思而大佳,然而萬一焉。有強鬱閉之,難持易失,使人漏精尿濁,以致鬼交之病。又欲令氣未感動,陽道垂弱,欲以御女者,先搖動令其強起,但徐徐接之,令得陰氣,陰氣推之,須臾自強,強而用之,務令遲疏。精動而正閉精,緩息瞑目,偃臥導引,身…
彭祖回答:不对。男人不能没有女人,没有女人就会意念妄动,意念动则耗神,耗神就损寿。若能真正无念当然最好,但万人中难有一个。强行压抑闭锁,难以持久,容易失败,导致漏精、尿浊,甚至梦交之病。若阳气未动、阳道疲软,想行房,应先摇动使其勃起,再缓…
健康 · 哲学 · 行动 · 决策 · 中国古籍
养性延命录·第68则
彭祖曰:姦淫所以使人不壽者,非是鬼神所為也。直由用意欲猥,精動欲泄,務副彼心,竭力無厭,不以相生,反相害,或驚狂消渴,或癲疾惡瘡,為失精之故。但瀉輒導引,以補其處。不爾,血脈髓腦日損,風濕犯之,則生疾病,由俗人不知補瀉之宜故也。
彭祖说:淫乱让人短寿,不是鬼神作祟,而是因为心思邪僻、情欲猥琐,精气刚动就想泄掉,为了满足对方而竭力不休,不知节制。这样不以相生之道相处,反而互相损害,有人会惊狂、消渴,有人生癫疾恶疮,都是失精造成的。只要泄精后就导引补养,补回耗损之处。…
健康 · 人性 · 决策 · 行动 · 中国古籍
养性延命录·第69则
彭祖曰:凡男不可無女,女不可無男。若孤獨而思交接者,損人壽,生百病,鬼魅因之共交,失精而一當百。若欲求子,令子長命,賢明富貴,取月宿日,施精大佳。
彭祖说:男人不能没有女人,女人不能没有男人。如果孤独而老想着交合,会损寿、生百病,鬼魅也会趁机来交,失精一次相当于百次。如果想求子,让孩子长寿、贤明富贵,要选月宿吉日,那时施精最好。
健康 · 认知 · 决策 · 哲学 · 中国古籍
养性延命录·第70则
天老曰:人生俱舍五常,形法復同,而有尊卑貴賤者,皆由父母合八星陰陽,陰陽不得其時,中也;不合宿,或得其時人,中上也;不合宿,不得其時,則為凡夫矣。合宿交會者,非生子富貴,亦利己身,大吉之兆。
天老说:人都是禀受五常之气,形体相同,却有尊卑贵贱,都是因为父母交合时是否合八星阴阳。阴阳不得时,是中等人;不合星宿但得时,是中上等人;不合星宿又不得时,就是凡夫。合星宿交会,即使不生子富贵,也有利自身,是大吉之兆。
健康 · 财富 · 投资 · 决策 · 中国古籍
养性延命录·第71则
月二日、三日、五日、九日、二十日,此是王相生氣日,交會各五倍,血氣不傷,令人無病。仍以王相日,半夜後,雞鳴前,徐徐弄玉泉,飲玉漿,戲之。若合用春甲寅、乙卯,夏丙午、丁未,秋庚申、辛酉,冬壬子、癸酉,與上件月宿日合者,尤益佳。若欲求子,待女人月經絕後一日、二日、五日,擇中王相日,以氣生時,夜半之後施…
每月二、三、五、九、二十日,是王相生气日,交合效果五倍,血气不伤,让人无病。还要在王相日半夜后、鸡鸣前,慢慢吞咽津液,嬉戏。若配合春季甲寅乙卯、夏季丙午丁未、秋季庚申辛酉、冬季壬子癸酉,与月宿日相合,更好。想求子,等女人月经干净后一、二、…
健康 · 哲学 · 决策 · 人性 · 中国古籍
养性延命录·第72则
《仙經》曰:男女俱仙之道,深內勿動,精思臍中赤色大如雞子,乃徐徐出入,精動便退。一旦一夕可數為之,令人益壽。男女各息,意共存之,唯須猛念。
《仙经》说:男女同修仙道的方法,是深入而不动,专心存想脐中有赤色如鸡蛋大,然后慢慢出入,精动就退出来。一天一夜可做多次,让人益寿。男女各自调息,意念共同存想,必须猛烈专注。
健康 · 行动 · 认知 · 决策 · 中国古籍
养性延命录·第73则
道人劉京云:春,三日一施精;夏及秋,一月再施精。冬常閉精勿施。夫天道,冬藏其陽,人能法之,故能長生。冬一施當春百。
核心是顺应四季来调节性生活频率,冬天尤其要节制。春天可以三天一次,夏秋一月两次,冬天最好闭精不泄。因为冬天自然界阳气潜藏,人也要把精气藏住,才能长寿。冬天泄一次精,相当于春天泄一百次那么伤身。做法是:根据季节调整频率,冬天尽量清心寡欲,把…
哲学 · 健康 · 成长 · 领导 · 中国古籍
养性延命录·第74则
蒯道人言:人年六十,便當絕房內。若能接而不施精者,可御女耳。若自度不辨者,都遠之為上。服藥百種,不如此事可得久年也。
蒯道人说:人到六十岁,就该停止房事。如果能把持住而不泄精,还可以有性生活;如果自认为做不到,最好彻底远离。吃一百种药,也不如在这件事上节制更能长寿。核心是节欲保精,尤其年老时。做法:六十岁后根据自身能力决定,能控制不泄精则可,否则完全避免…
行动 · 健康 · 决策 · 哲学 · 中国古籍
养性延命录·第75则
《道林》云:命本者,生命之根本也,決在此道。雖服大藥及呼吸導引,備修萬道,而不知命之根本。根本者,如樹木,但有繁枝茂葉而無根本,不得久活也。命本者,房中之事也。故聖人云:欲得長生,當由所生。房中之事,能生人,能殺人。譬如水火,知用之者,可以養生;不能用之者,立可死矣。交接尤禁醉飽,大忌,損人百倍。…
《道林》说:命本指生命的根本,关键在于房中之事。即使服良药、练呼吸导引,修各种道术,若不知命本,就像树只有枝叶无根,不能久活。命本就是房事。圣人说:想长生,要顺从生命本源。房事能生人也能杀人,如水火,善用养生,不善用立死。尤其禁止醉饱后行…
健康 · 成长 · 哲学 · 人性 · 中国古籍
养性延命录·第76则
《道機》:房中禁忌,日月晦朔,上下弦望,口月蝕,大風惡雨,地動,雷電霹靂,大寒暑,春夏秋冬節變之日,送迎五日之中,不行陰陽,本命年、月、日,忌禁之尤重。新沐頭,新行疲倦,大喜怒,皆不可行房室。
《道机》说:房事禁忌包括:日月晦朔(初一十五)、上下弦望、日蚀月蚀、大风恶雨、地震、雷电霹雳、大寒大暑、春夏秋冬节气变化之日、送迎五日之内,不可行房。本命年、月、日,禁忌尤其严重。刚洗头、刚远行疲倦、大喜大悲时,都不可行房。核心是避开自然…
健康 · 行动 · 哲学 · 人性 · 中国古籍
养性延命录·第77则
彭祖曰:消息之情,不可不知也。又須當避大寒、大熱、大雨、大雪、日月蝕、地動、雷霆,此是天忌也;醉飽、喜怒、憂愁、悲哀、恐懼,此人忌也;山川神祇、社稷井灶之處,此為地忌也。既避此三忌,又有吉日,春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸、四季之月戊已,皆王相之日也。宜用嘉會,令人長生,有子壽。其犯此忌,既致疾,…
彭祖说:消长规律不可不知。要避开大寒、大热、大雨、大雪、日蚀月蚀、地震、雷霆,这是天忌;醉饱、喜怒、忧愁、悲哀、恐惧,这是人忌;山川神祇、社稷井灶之处,这是地忌。避开三忌,再选吉日:春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸、四季月戊己,都是旺相之日…
健康 · 人性 · 哲学 · 行动 · 中国古籍
养性延命录·第80则
老子曰:弱入強出,知生之術;強入弱出,良命乃卒。此之謂也。
老子说:弱入强出,是懂得养生之术;强入弱出,寿命就会终结。这是说房事中应保持从容,进入时柔和,退出时仍精力充沛;若强行而入、疲软而出,则伤身损命。核心是节欲保精,避免过度消耗。做法:房事时量力而行,不勉强,保持身体有余力,以养生为重。
健康 · 认知 · 成长 · 哲学 · 中国古籍